大方廣寶篋經卷 1 · 大正藏 0470c

者。』文殊師利言：『大德！豈不怖畏生死心得解者zhě。』文wén殊shū師shī利lì言yán：『大dà德dé！

豈qǐ不bù怖bù畏wèi生shēng死sǐ心xīn得dé解jiě脫也？』智燈言：『文殊師利！怖畏厭患，心得解脫tuō也yě？』智zhì燈dēng言yán：『文wén殊shū師shī利lì！

怖bù畏wèi厭yàn患huàn，心xīn得dé解jiě脫。』文殊師利言：『是故我說，大德智燈！本亦脫tuō。』文wén殊shū師shī利lì言yán：『是shì故gù我wǒ說shuō，大dà德dé智zhì燈dēng！

本běn亦yì怖畏況復初行。』智燈問言：『文殊師利！菩薩怖bù畏wèi況kuàng復fù初chū行xíng。』智zhì燈dēng問wèn言yán：『文wén殊shū師shī利lì！

菩pú薩sà云何而得解脫？』文殊答言：『不畏不厭，菩薩解云yún何hé而ér得dé解jiě脫tuō？』文wén殊shū答dá言yán：『不bù畏wèi不bù厭yàn，菩pú薩sà解jiě脫。』問言：『文殊！不畏不厭言得解脫，此義云脫tuō。』

問wèn言yán：『文wén殊shū！不bù畏wèi不bù厭yàn言yán得dé解jiě脫tuō，此cǐ義yì云yún何？』文殊答言：『菩薩不畏百千萬億魔諸軍眾，何hé？』

文wén殊shū答dá言yán：『菩pú薩sà不bù畏wèi百bǎi千qiān萬wàn億yì魔mó諸zhū軍jūn眾zhòng，菩薩不厭為於一切生死眾生，菩薩不畏集菩pú薩sà不bù厭yàn為wéi於wū一yī切qiè生shēng死sǐ眾zhòng生shēng，菩pú薩sà不bù畏wèi集jí諸善根，菩薩不厭集智莊嚴，以是義故我作諸zhū善shàn根gēn，菩pú薩sà不bù厭yàn集jí智zhì莊zhuāng嚴yán，以yǐ是shì義yì故gù我wǒ作zuò是說，不畏不厭心得解脫。』「爾時會中有諸天是shì說shuō，不bù畏wèi不bù厭yàn心xīn得dé解jiě脫tuō。』「爾ěr時shí會huì中zhōng有yǒu諸zhū天tiān子，以種種華散供文殊師利童子，如是歎子zǐ，以yǐ種zhǒng種zhǒng華huá散sàn供gòng文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ，如rú是shì歎tàn言：『若有住處見文殊師利，則為見佛；所說言yán：『若ruò有yǒu住zhù處chǔ見jiàn文wén殊shū師shī利lì，則zé為wéi見jiàn佛fó；

所suǒ說shuō法處，應起塔想。若有眾生聞是法者，當知是法fǎ處chǔ，應yīng起qǐ塔tǎ想xiǎng。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng聞wén是shì法fǎ者zhě，當dāng知zhī是shì人攝諸德已。』「時文殊師利語智燈比丘：『佛人rén攝shè諸zhū德dé已yǐ。』

「時shí文wén殊shū師shī利lì語yǔ智zhì燈dēng比bǐ丘qiū：『佛fó說大德智慧第一。是智慧者，為是有為？為是說shuō大dà德dé智zhì慧huì第dì一yī。是shì智zhì慧huì者zhě，為wéi是shì有yǒu為wéi？

為wéi是shì無為？若是有為，是生滅三相；若是無為，則無無wú為wéi？若ruò是shì有yǒu為wéi，是shì生shēng滅miè三sān相xiāng；

若ruò是shì無wú為wéi，則zé無wú三相。』智燈答言：『修無為故，佛說名聖。』文殊三sān相xiāng。』智zhì燈dēng答dá言yán：『修xiū無wú為wéi故gù，佛fó說shuō名míng聖shèng。』

文wén殊shū問言：『大德智燈！是無為者可修習不？』『不也。問wèn言yán：『大dà德dé智zhì燈dēng！是shì無wú為wéi者zhě可kě修xiū習xí不bù？』

『不bù也yě。文殊！』文殊又言：『云何大德說修無為名之文wén殊shū！』

文wén殊shū又yòu言yán：『云yún何hé大dà德dé說shuō修xiū無wú為wéi名míng之zhī為聖？』時智燈大聲聞即便默然。「爾時光相如為wéi聖shèng？』時shí智zhì燈dēng大dà聲shēng聞wén即jí便biàn默mò然rán。

「爾ěr時shí光guāng相xiāng如rú來告文殊師利：『可說法門，令諸會眾不退來lái告gào文wén殊shū師shī利lì：『可kě說shuō法fǎ門mén，令lìng諸zhū會huì眾zhòng不bù退tuì無上正真之道。』文殊師利白言：『世尊！一切無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào。』文wén殊shū師shī利lì白bái言yán：『世shì尊zūn！

一yī切qiè諸法是寂靜門，一切言說是寂靜門；示寂靜諸zhū法fǎ是shì寂jì靜jìng門mén，一yī切qiè言yán說shuō是shì寂jì靜jìng門mén；示shì寂jì靜jìng故。』「時有菩薩名曰法勇，在會而坐，問文殊師故gù。』

「時shí有yǒu菩pú薩sà名míng曰yuē法fǎ勇yǒng，在zài會huì而ér坐zuò，問wèn文wén殊shū師shī利：『如來所說及貪瞋癡，是寂靜門示寂靜耶？』利lì：『如rú來lái所suǒ說shuō及jí貪tān瞋chēn癡chī，是shì寂jì靜jìng門mén示shì寂jì靜jìng耶yē？』文殊答言：『善男子！是貪瞋癡從何所起？』答言：文wén殊shū答dá言yán：『善shàn男nán子zǐ！

是shì貪tān瞋chēn癡chī從cóng何hé所suǒ起qǐ？』答dá言yán：『文殊！從妄想起。』文殊又問：『是妄想者為住『文wén殊shū！

從cóng妄wàng想xiǎng起qǐ。』文wén殊shū又yòu問wèn：『是shì妄wàng想xiǎng者zhě為wéi住zhù何處？』答言：『文殊！住於顛倒。』文殊問言：『是顛何hé處chǔ？』

答dá言yán：『文wén殊shū！住zhù於wū顛diān倒dǎo。』

文wén殊shū問wèn言yán：『是shì顛diān倒者復住何處？』答言：『文殊！住不正思念。』倒dǎo者zhě復fù住zhù何hé處chǔ？』答dá言yán：『文wén殊shū！

住zhù不bù正zhèng思sī念niàn。』