大方廣寶篋經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0469c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1209 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣寶篋經大正藏 T14, no. 462劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說文殊師利現寶藏經大正藏 T14, no. 461西晉 · 竺法護譯
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0469c
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我的选文斷,故辯有礙。若知法界而不證者,則辯無礙。」
文殊師利言:「大德須菩提!法界之中有可斷耶?」
須菩提言:「文殊師利!而是法界無能斷者,一切法門悉法界故。」
文殊師利言:「若一切法悉是法界,汝何故說『我證於斷』?」須菩提言:「聲聞境界有限齊故,說時有斷;
佛之境界無限量故,說無礙無滯。」文殊師利言:「法界有生耶?」
須菩提言:「是法界者無有境界,滅諸境界是名法界。」文殊師利言:「大德須菩提!
若無境界、滅諸境界,汝今何故無境界中說法界也?何故說有種種境界?」
須菩提言:「我先不言,有礙有滯是聲聞辯,無礙無滯是菩薩辯也。」文殊師利言:「大德須菩提!
汝今不得無礙辯耶?」「如是。
文殊師利!我得是辯。」
文殊師利言:「得無礙辯,何故默然?」須菩提言:「不知一切眾生根故辯有滯礙,知入一切諸眾生根是菩薩辯,是故菩薩說時無礙。」
文殊師利言:「大德須菩提!汝知法界、得證辯時,是知境界有礙相耶?」
「不也。文殊師利!
是智境界是無礙相,非是礙相。」文殊師利言:「若智境界無有礙相,汝何不說而默然乎?」
是時須菩提語大德舍利弗:「佛常稱為智慧第一。汝今可問,彼當答汝。」
舍利弗言:「汝今可說。我欲從汝及文殊師利聽聞於法。」
須菩提言:「我今不說。何以故?
我曾見是文殊師利遊諸佛土,百千萬億佛前說法,令諸聲聞悉皆默然。我今何能於文殊師利前敢有所說?
大德舍利弗!東方有國名曰端嚴,彼中有佛,號曰光相如來、應、正遍覺,今現說法。
有大聲聞名曰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 462
- 藏经版页
- 0469c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:Mañjuśrī-ratnakaraṇḍaka/文殊宝箧经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。