大方廣寶篋經卷 1 · 大正藏 0470b

體一身，一切佛身等入法身，見於自身同入體tǐ一yī身shēn，一yī切qiè佛fó身shēn等děng入rù法fǎ身shēn，見jiàn於wū自zì身shēn同tóng入rù法性，見如不見，無近無遠，大德智燈！是則名法fǎ性xìng，見jiàn如rú不bù見jiàn，無wú近jìn無wú遠yuǎn，大dà德dé智zhì燈dēng！是shì則zé名míng為親近於佛。若如來所為修行問非不修行，為wéi親qīn近jìn於wū佛fó。

若ruò如rú來lái所suǒ為wéi修xiū行xíng問wèn非fēi不bù修xiū行xíng，不見有法不修行者，見自及法入於修行，所不bù見jiàn有yǒu法fǎ不bù修xiū行xíng者zhě，見jiàn自zì及jí法fǎ入rù於wū修xiū行xíng，所suǒ問心定無有散亂，問者問處及問訊法俱不問wèn心xīn定dìng無wú有yǒu散sàn亂luàn，問wèn者zhě問wèn處chǔ及jí問wèn訊xùn法fǎ俱jù不bù可得、無所貪著，於三世中求不可得，如是可kě得dé、無wú所suǒ貪tān著zhù，於wū三sān世shì中zhōng求qiú不bù可kě得dé，如rú是shì三場清淨問訊，大德智燈！是則名為問訊於三sān場chǎng清qīng淨jìng問wèn訊xùn，大dà德dé智zhì燈dēng！是shì則zé名míng為wéi問wèn訊xùn於wū佛。若往來問答不求覓過，隨順所問如來印佛fó。

若ruò往wǎng來lái問wèn答dá不bù求qiú覓mì過guò，隨suí順shùn所suǒ問wèn如rú來lái印yìn可，大眾歡喜不嫉他問；有所問時，令無可kě，大dà眾zhòng歡huān喜xǐ不bù嫉jí他tā問wèn；有yǒu所suǒ問wèn時shí，令lìng無wú量眾生起莊嚴道乃至道場，大德智燈！是則量liáng眾zhòng生shēng起qǐ莊zhuāng嚴yán道dào乃nǎi至zhì道dào場chǎng，大dà德dé智zhì燈dēng！

是shì則zé名為請問於佛。』「時光相如來讚文殊師利：名míng為wéi請qǐng問wèn於wū佛fó。』「時shí光guāng相xiāng如rú來lái讚zàn文wén殊shū師shī利lì：『善哉善哉！文殊師利！應當如是見於如來，『善shàn哉zāi善shàn哉zāi！

文wén殊shū師shī利lì！應yīng當dāng如rú是shì見jiàn於wū如rú來lái，應如是禮，如是親近，如是問訊，如是請問。』應yīng如rú是shì禮lǐ，如rú是shì親qīn近jìn，如rú是shì問wèn訊xùn，如rú是shì請qǐng問wèn。』

「爾時文殊師利童子問智燈比丘：『大德智燈！「爾ěr時shí文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ問wèn智zhì燈dēng比bǐ丘qiū：『大dà德dé智zhì燈dēng！云何見佛？云何禮佛？云何親近？云何問云yún何hé見jiàn佛fó？

云yún何hé禮lǐ佛fó？云yún何hé親qīn近jìn？

云yún何hé問wèn訊？云何請問？』智燈答云：『文殊師利！如汝所訊xùn？云yún何hé請qǐng問wèn？』

智zhì燈dēng答dá云yún：『文wén殊shū師shī利lì！如rú汝rǔ所suǒ問，非我境界。我隨音聲從他而聞，如是所問wèn，非fēi我wǒ境jìng界jiè。

我wǒ隨suí音yīn聲shēng從cóng他tā而ér聞wén，如rú是shì所suǒ說。』文殊師利言：『大德智燈！若不解是，汝說shuō。』文wén殊shū師shī利lì言yán：『大dà德dé智zhì燈dēng！

若ruò不bù解jiě是shì，汝rǔ云何得心解脫耶？』智燈答言：『因聖諦故心云yún何hé得dé心xīn解jiě脫tuō耶yē？』智zhì燈dēng答dá言yán：『因yīn聖shèng諦dì故gù心xīn得解脫。』文殊師利言：『云何名聖諦？』智燈答得dé解jiě脫tuō。』

文wén殊shū師shī利lì言yán：『云yún何hé名míng聖shèng諦dì？』智zhì燈dēng答dá言：『獨修無侶名為聖諦。』又復問言：『若獨修言yán：『獨dú修xiū無wú侶lǚ名míng為wéi聖shèng諦dì。』

又yòu復fù問wèn言yán：『若ruò獨dú修xiū無侶名為聖諦，云何見平等心得聖解脫？』答無wú侶lǚ名míng為wéi聖shèng諦dì，云yún何hé見jiàn平píng等děng心xīn得dé聖shèng解jiě脫tuō？』答dá言：『文殊！我依世諦說，非第一義。』又問：『是世言yán：『文wén殊shū！

我wǒ依yī世shì諦dì說shuō，非fēi第dì一yī義yì。』又yòu問wèn：『是shì世shì諦者入第一義不？』答言：『文殊！若不入中，非第諦dì者zhě入rù第dì一yī義yì不bù？』

答dá言yán：『文wén殊shū！若ruò不bù入rù中zhōng，非fēi第dì一義。』又問：『智燈！汝云何言依世諦說非第一yī義yì。』

又yòu問wèn：『智zhì燈dēng！汝rǔ云yún何hé言yán依yī世shì諦dì說shuō非fēi第dì一義？若其世諦入第一義，即是一諦，謂第一一yī義yì？

若ruò其qí世shì諦dì入rù第dì一yī義yì，即jí是shì一yī諦dì，謂wèi第dì一yī義。』時智燈言：『文殊師利！初行菩薩聞汝所義yì。』時shí智zhì燈dēng言yán：『文wén殊shū師shī利lì！

初chū行xíng菩pú薩sà聞wén汝rǔ所suǒ說則生驚畏。』文殊師利言：『大德智燈！汝亦說shuō則zé生shēng驚jīng畏wèi。』文wén殊shū師shī利lì言yán：『大dà德dé智zhì燈dēng！

汝rǔ亦yì驚畏，況復初行！』智燈答言：『都無有能驚畏我驚jīng畏wèi，況kuàng復fù初chū行xíng！』智zhì燈dēng答dá言yán：『都dōu無wú有yǒu能néng驚jīng畏wèi我wǒ