若無所有見其三界，佛法人物一切自然，是若無所有見其三界，佛法人物一切自然，是曰忍辱；能令經典道法訓教，流在天上周遍曰忍辱；能令經典道法訓教，流在天上周遍天下，是曰精進；諸魔官屬見之驚縮無當威天下，是曰精進；
諸魔官屬見之驚縮無當威顏，是曰一心；假使法教明顯流布，十方愛顏，是曰一心；假使法教明顯流布，十方愛敬各懷悅豫，稍稍漸得至滅度法，是曰智慧；敬各懷悅豫，稍稍漸得至滅度法，是曰智慧；
是為六。「何謂分舍利度無極有六事？為舍利是為六。「何謂分舍利度無極有六事？
為舍利求眾供養具夙夜敬事，是曰布施；無數之求眾供養具夙夜敬事，是曰布施；無數之眾悉共歡喜歸命作禮，是曰持戒；若復示現眾悉共歡喜歸命作禮，是曰持戒；
若復示現光明威神，遠近來觀轉相化心，是曰忍辱；光明威神，遠近來觀轉相化心，是曰忍辱；諸天人民咸共踊躍，知其至尊緣發道意，諸天人民咸共踊躍，知其至尊緣發道意，是曰精進；若見舍利無有餘樂，思念佛道莫是曰精進；
若見舍利無有餘樂，思念佛道莫能喻者，是曰一心；嗟歎舍利得妙辯才，而能喻者，是曰一心；嗟歎舍利得妙辯才，而無罣礙致入智慧；是為六。」爾時，世尊重散無罣礙致入智慧；
是為六。」爾時，世尊重散告語喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，其餘告語喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，其餘復有九十諸度無極消世九惱，化九十六諸復有九十諸度無極消世九惱，化九十六諸外邪學使入正真。」外邪學使入正真。」
佛告喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，說法佛告喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，說法教化諸貪婬種；二千一百諸度無極，說法開教化諸貪婬種；二千一百諸度無極，說法開化諸瞋恚種；二千一百諸度無極，說法開覺化諸瞋恚種；
二千一百諸度無極，說法開覺諸愚癡種；二千一百諸度無極，說法訓誨諸愚癡種；二千一百諸度無極，說法訓誨化等分種。是合八千四百諸度無極，一變為化等分種。
是合八千四百諸度無極，一變為十，合八萬四千諸度無極。佛則醫王法為眾十，合八萬四千諸度無極。佛則醫王法為眾生，一切三界無上良藥，療治三毒陰蓋得生，一切三界無上良藥，療治三毒陰蓋得消，等分返逆無返復人，因見化導靡不解消，等分返逆無返復人，因見化導靡不解脫，不奉行斯八萬四千諸度無極，欲為百千脫，不奉行斯八萬四千諸度無極，欲為百千種人除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千種人除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，終不能成，由是修立八萬四千空諸三昧門，終不能成，由是修立八萬四千空行法義，以是化導百千種人，消除八萬四行法義，以是化導百千種人，消除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，是謂千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，是謂
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