各各不同。然是業報，使我眷屬，遊行世界，各各不同。然是業報，使我眷屬，遊行世界，多惡少善。過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。多惡少善。
過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛或有男子女人，修毛髮善事，乃至懸一旛一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像，或轉一蓋，少香少華，供養佛像及菩薩像，或轉讀尊經，燒香供養一句一偈。我等鬼王，敬禮讀尊經，燒香供養一句一偈。
我等鬼王，敬禮是人，如過去、現在、未來諸佛。勅諸小鬼，各是人，如過去、現在、未來諸佛。勅諸小鬼，各有大力，及土地分，便令衛護。不令惡事橫有大力，及土地分，便令衛護。
不令惡事橫事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，事、惡病橫病，乃至不如意事，近於此舍等處，何況入門？」佛讚鬼王：「善哉！善哉！汝等及與閻何況入門？」佛讚鬼王：「善哉！
善哉！汝等及與閻羅，能如是擁護善男女等，吾亦告梵王帝羅，能如是擁護善男女等，吾亦告梵王帝釋，令衛護汝。」說是語時，會中有一鬼王，名釋，令衛護汝。」
說是語時，會中有一鬼王，名曰主命，白佛言：「世尊！我本業緣，主閻浮人曰主命，白佛言：「世尊！我本業緣，主閻浮人命，生時死時，我皆主之。在我本願，甚欲利命，生時死時，我皆主之。
在我本願，甚欲利益。自是眾生，不會我意，致令生死，俱不得益。自是眾生，不會我意，致令生死，俱不得安。「何以故？是閻浮提人，初生之時，不問男安。
「何以故？是閻浮提人，初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅。自令土女，或欲生時，但作善事，增益舍宅。
自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味，供給產屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味，供給產母。及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令母。
及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂絃管，能令子母，不得安樂。「何以故？是產難時，有無數惡子母，不得安樂。「何以故？
是產難時，有無數惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇，荷護子母，使令安樂，而得利益。土地靈祇，荷護子母，使令安樂，而得利益。
如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地。翻為殺害，集聚眷屬，以是之故，犯殃自受，翻為殺害，集聚眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。「又閻浮提臨命終人，不問善惡，子母俱損。
「又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力故。是閻浮提行善之人，臨命善根，增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡
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