多退初心；若遇惡緣，念念增益。是等輩人，多退初心；若遇惡緣，念念增益。
是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負，是知識若得遇知識，替與減負，或全與負，是知識有大力故，復相扶助，勸令牢脚，若達平地，有大力故，復相扶助，勸令牢脚，若達平地，須省惡路，無再經歷。「世尊！習惡眾生，從須省惡路，無再經歷。
「世尊！習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生，有如此習，臨纖毫間，便至無量。
是諸眾生，有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸旛蓋，及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛懸旛蓋，及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字，像及諸聖像。
乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆銷滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾銷滅。
若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。「是故我今對佛勝妙樂，現在眷屬，利益無量。「是故我今對佛世尊，及天龍八部、人、非人等，勸於閻浮提眾世尊，及天龍八部、人、非人等，勸於閻浮提眾生：臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣——拜祭鬼生：臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣——拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，神，求諸魍魎。
何以故？爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天重。
假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天中，緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是中，緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人，殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，命終人，殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬，更為增業？譬如有人，從遠地來，何忍眷屬，更為增業？
譬如有人，從遠地來，絕糧三日，所負擔物，彊過百斤。忽遇隣人，絕糧三日，所負擔物，彊過百斤。忽遇隣人，更附少物，以是之故，轉復困重。世尊！我觀更附少物，以是之故，轉復困重。
世尊！我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」說是一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」
說是語時，會中有一長者，名曰大辯。是長者久語時，會中有一長者，名曰大辯。是長者久
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