難伏。是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是難伏。是大菩薩，於百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。是罪報人，乃至墮大惡趣。眾生，早令解脫。
是罪報人，乃至墮大惡趣。菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿菩薩以方便力，拔出根本業緣，而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。世之事。
自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。「譬如有人，勞斯菩薩，久經劫數，而作度脫。
「譬如有人，迷失本家，誤入險道。其險道中，多諸夜叉，迷失本家，誤入險道。其險道中，多諸夜叉，及虎狼師子、蚖蛇蝮蠍。如是迷人，在險道中，及虎狼師子、蚖蛇蝮蠍。
如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。有一知識，多解大術，須臾之間，即遭諸毒。有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等。
忽逢迷人，欲進險道，而語之言：『咄哉！男子！為何事故，欲進險道，而語之言：『咄哉！男子！
為何事故，而入此路？有何異術，能制諸毒？』是迷路人，而入此路？有何異術，能制諸毒？』
是迷路人，忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。是善知識，提携接手，引出險道，免諸惡毒，是善知識，提携接手，引出險道，免諸惡毒，至于好道，令得安樂，而語之言：『咄哉！迷人！至于好道，令得安樂，而語之言：『咄哉！
迷人！自今已後，勿履是道。此路入者，卒難得出，自今已後，勿履是道。
此路入者，卒難得出，復損性命。』是迷路人，亦生感重。臨別之時，復損性命。』是迷路人，亦生感重。
臨別之時，知識又言：『若見親知及諸路人，若男若女，言知識又言：『若見親知及諸路人，若男若女，言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾，自於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾，自取其死。』「是故地藏菩薩具大慈悲，救拔罪取其死。』
「是故地藏菩薩具大慈悲，救拔罪苦眾生，欲生天人中，令受妙樂。是諸罪眾，知苦眾生，欲生天人中，令受妙樂。是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。如迷路人，誤業道苦，脫得出離，永不再歷。
如迷路人，誤入險道，遇善知識，引接令出，永不復入。逢入險道，遇善知識，引接令出，永不復入。逢見他人，復勸莫入，自言：『因是迷故，得解見他人，復勸莫入，自言：『因是迷故，得解脫竟，更不復入。』若再履踐，猶尚迷誤，不覺脫竟，更不復入。』
若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道，或致失命，如墮惡趣。地藏舊曾所落險道，或致失命，如墮惡趣。地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。旋又再菩薩方便力故，使令解脫，生人天中。
旋又再入，若業結重，永處地獄，無解脫時。」爾時，惡入，若業結重，永處地獄，無解脫時。」爾時，惡毒鬼王合掌恭敬，白佛言：「世尊！我等諸鬼王，毒鬼王合掌恭敬，白佛言：「世尊！
我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，
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