大方廣十輪經卷 7 · 大正藏 0715c

德，亦名住色、聲、香、味、觸忍，亦名羸劣忍，德dé，亦yì名míng住zhù色sè、聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù忍rěn，亦yì名míng羸léi劣liè忍rěn，無所堪忍，悲愍念眾生而修行忍。但是無wú所suǒ堪kān忍rěn，悲bēi愍mǐn念niàn眾zhòng生shēng而ér修xiū行xíng忍rěn。但dàn是shì諂曲悅彼故忍，不為安樂眾生故忍。諂chǎn曲qǔ悅yuè彼bǐ故gù忍rěn，不bù為wéi安ān樂lè眾zhòng生shēng故gù忍rěn。

如是忍者，則與聲聞、辟支佛同，非大莊嚴如rú是shì忍rěn者zhě，則zé與yǔ聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó同tóng，非fēi大dà莊zhuāng嚴yán亦非菩薩但有假名。如是菩薩，終不堪亦yì非fēi菩pú薩sà但dàn有yǒu假jiǎ名míng。如rú是shì菩pú薩sà，終zhōng不bù堪kān任為諸聲聞、辟支佛作大福田；是名菩薩任rèn為wéi諸zhū聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó作zuò大dà福fú田tián；

是shì名míng菩pú薩sà世間忍輪。世shì間jiān忍rěn輪lún。「云何名菩薩以大莊嚴出世間忍？為諸眾「云yún何hé名míng菩pú薩sà以yǐ大dà莊zhuāng嚴yán出chū世shì間jiān忍rěn？

為wéi諸zhū眾zhòng生故，修行於忍而不染著，若於一切所作生shēng故gù，修xiū行xíng於wū忍rěn而ér不bù染rǎn著zhù，若ruò於wū一yī切qiè所suǒ作zuò事務，言語、相貌、音聲、名字、聖所住處，皆悉隨事shì務wù，言yán語yǔ、相xiàng貌mào、音yīn聲shēng、名míng字zì、聖shèng所suǒ住zhù處chǔ，皆jiē悉xī隨suí順而不捨於三結、三受、三相、三世、三有、三業，順shùn而ér不bù捨shě於wū三sān結jié、三sān受shòu、三sān相xiāng、三sān世shì、三sān有yǒu、三sān業yè，如是等事悉不依止，心恒寂滅而修行忍；如rú是shì等děng事shì悉xī不bù依yī止zhǐ，心xīn恒héng寂jì滅miè而ér修xiū行xíng忍rěn；是名菩薩出世間忍輪。是shì名míng菩pú薩sà出chū世shì間jiān忍rěn輪lún。

「善男子！菩薩摩訶薩成就如是大莊嚴忍輪，「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì大dà莊zhuāng嚴yán忍rěn輪lún，從初發心常離五欲，是諸菩薩摩訶薩，能從cóng初chū發fā心xīn常cháng離lí五wǔ欲yù，是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，能néng為聲聞、辟支佛作大福田，為一切眾生守為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó作zuò大dà福fú田tián，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng守shǒu護供養。」爾時，世尊欲重宣此義，而說偈護hù供gòng養yǎng。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言：言yán：「此忍說二種，有相及無相，「此cǐ忍rěn說shuō二èr種zhǒng，有yǒu相xiāng及jí無wú相xiāng，有相修行忍，智者所不貴。有yǒu相xiāng修xiū行xíng忍rěn，智zhì者zhě所suǒ不bù貴guì。有相說三業，即依於忍聚，有yǒu相xiāng說shuō三sān業yè，即jí依yī於wū忍rěn聚jù，是名有漏忍，非是大人相。是shì名míng有yǒu漏lòu忍rěn，非fēi是shì大dà人rén相xiāng。

於四顛倒中，修於無著忍，於wū四sì顛diān倒dǎo中zhōng，修xiū於wū無wú著zhù忍rěn，寂滅於三業，是忍為最勝。寂jì滅miè於wū三sān業yè，是shì忍rěn為wéi最zuì勝shèng。滅於一切行，不依相無相，滅miè於wū一yī切qiè行xíng，不bù依yī相xiāng無wú相xiāng，心猶如虛空，是忍為最勝。心xīn猶yóu如rú虛xū空kōng，是shì忍rěn為wéi最zuì勝shèng。

眾生皆一相，諸法空寂滅，眾zhòng生shēng皆jiē一yī相xiāng，諸zhū法fǎ空kōng寂jì滅miè，心無有所著，是忍最大利。心xīn無wú有yǒu所suǒ著zhù，是shì忍rěn最zuì大dà利lì。

大方廣十輪經卷第七大dà方fāng廣guǎng十shí輪lún經jīng卷juàn第dì七qī