大方廣十輪經卷 7 · 大正藏 0714b

辟支佛人，亦能為彼二乘而作福田。何等辟pì支zhī佛fó人rén，亦yì能néng為wéi彼bǐ二èr乘chéng而ér作zuò福fú田tián。何hé等děng為十？常行布施，所謂飲食、衣服、象、馬、輦輿，為wéi十shí？

常cháng行xíng布bù施shī，所suǒ謂wèi飲yǐn食shí、衣yī服fu、象xiàng、馬mǎ、輦niǎn輿yú，乃至己身手足、頭目、髓腦、耳鼻、皮骨、血肉一一乃nǎi至zhì己jǐ身shēn手shǒu足zú、頭tóu目mù、髓suǐ腦nǎo、耳ěr鼻bí、皮pí骨gǔ、血xuè肉ròu一yī一yī皆捨。若行施時不著軀命，亦不為己求世皆jiē捨shě。若ruò行xíng施shī時shí不bù著zhù軀qū命mìng，亦yì不bù為wéi己jǐ求qiú世shì間法、出世間樂，恒念度脫一切眾生，修大間jiàn法fǎ、出chū世shì間jiān樂lè，恒héng念niàn度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng，修xiū大dà慈悲巧方便智。如是心施於諸眾生，為令慈cí悲bēi巧qiǎo方fāng便biàn智zhì。

如rú是shì心xīn施shī於wū諸zhū眾zhòng生shēng，為wéi令lìng一切皆得安樂故施，為滅一切眾生結使一yī切qiè皆jiē得dé安ān樂lè故gù施shī，為wéi滅miè一yī切qiè眾zhòng生shēng結jié使shǐ故施，不受後有故施，不麁心故施，無嫉故gù施shī，不bù受shòu後hòu有yǒu故gù施shī，不bù麁cū心xīn故gù施shī，無wú嫉jí妬故施，乃至最下乞人亦如是施，不為受妬dù故gù施shī，乃nǎi至zhì最zuì下xià乞qǐ人rén亦yì如rú是shì施shī，不bù為wéi受shòu報故施，不求聲聞、辟支佛故施，求一切種報bào故gù施shī，不bù求qiú聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó故gù施shī，求qiú一yī切qiè種zhǒng智故施，乃至一人亦常如是修行於施；是智zhì故gù施shī，乃nǎi至zhì一yī人rén亦yì常cháng如rú是shì修xiū行xíng於wū施shī；

是shì名菩薩摩訶薩心施，成就初輪莊嚴法施。名míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà心xīn施shī，成chéng就jiù初chū輪lún莊zhuāng嚴yán法fǎ施shī。「如是菩薩從初發心，能為一切聲聞、辟支佛「如rú是shì菩pú薩sà從cóng初chū發fā心xīn，能néng為wéi一yī切qiè聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó作大福田，應當守護恭敬供養。何以故？一作zuò大dà福fú田tián，應yīng當dāng守shǒu護hù恭gōng敬jìng供gòng養yǎng。

何hé以yǐ故gù？一yī切聲聞、辟支佛，為斷己身三惡趣貧，但自饒切qiè聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó，為wéi斷duàn己jǐ身shēn三sān惡è趣qù貧pín，但dàn自zì饒ráo益而不為他修行布施。菩薩摩訶薩為斷益yì而ér不bù為wéi他tā修xiū行xíng布bù施shī。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi斷duàn一切眾生苦惱，以大慈悲哀愍心施，是故能一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ惱nǎo，以yǐ大dà慈cí悲bēi哀āi愍mǐn心xīn施shī，是shì故gù能néng為聲聞、辟支佛而作福田。不為於己而求為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó而ér作zuò福fú田tián。不bù為wéi於wū己jǐ而ér求qiú果報，唯為最上第一樂故常行於施，終不果guǒ報bào，唯wéi為wéi最zuì上shàng第dì一yī樂lè故gù常cháng行xíng於wū施shī，終zhōng不bù染著人、天生死五欲樂故修行於施，而為染rǎn著zhù人rén、天tiān生shēng死sǐ五wǔ欲yù樂lè故gù修xiū行xíng於wū施shī，而ér為wéi利益一切眾生不念自身所受善、惡修行利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù念niàn自zì身shēn所suǒ受shòu善shàn、惡è修xiū行xíng於施，為斷一切眾生苦報修行於施。菩薩於wū施shī，為wéi斷duàn一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ報bào修xiū行xíng於wū施shī。

菩pú薩sà能如是行檀波羅蜜故，堪任為聲聞、辟支能néng如rú是shì行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì故gù，堪kān任rèn為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛福田。若不染著世間五欲，而為具足佛fó福fú田tián。若ruò不bù染rǎn著zhù世shì間jiān五wǔ欲yù，而ér為wéi具jù足zú大慈大悲能如是施，名為菩薩摩訶薩，亦大dà慈cí大dà悲bēi能néng如rú是shì施shī，名míng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，亦yì名聲聞、辟支佛福田。假設修行無量布施，若名míng聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó福fú田tián。

假jiǎ設shè修xiū行xíng無wú量liáng布bù施shī，若ruò不斷於世間五欲不名為施，亦不名菩不bù斷duàn於wū世shì間jiān五wǔ欲yù不bù名míng為wéi施shī，亦yì不bù名míng菩pú薩，不能與聲聞、辟支佛作大福田，不為薩sà，不bù能néng與yǔ聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó作zuò大dà福fú田tián，不bù為wéi賢聖所印，是故應斷五欲無染著施。若染賢xián聖shèng所suǒ印yìn，是shì故gù應yīng斷duàn五wǔ欲yù無wú染rǎn著zhù施shī。若ruò染rǎn