大方廣十輪經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0707c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3368 稳定行段
- 责任者
- 失譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣十輪經大正藏 T13, no. 410失譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘大集地藏十輪經大正藏 T13, no. 411唐 · 玄奘譯
卷目录 · 8 卷卷 6 · 大正藏 0707c
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我的选文法;聲聞、緣覺雖斷煩惱習有餘故而為說法。
「菩薩摩訶薩為令眾生得大悲果報故而為說法;聲聞、緣覺離於大悲而為說法。
「菩薩摩訶薩但為悲愍諸眾生故而為說法;聲聞、緣覺雖復說法,實無悲愍利益之心。
「菩薩摩訶薩為滅眾生諸毒苦故而為說法;聲聞、緣覺但滅己苦故而為說法。
「菩薩摩訶薩為滿一切法味故而為說法;聲聞、緣覺自滿己法故而為說法。
「菩薩摩訶薩為一切眾生得法光照成大明故而為說法;聲聞、緣覺但為自得法之照明,不為眾生演說法相。
「善男子!是名略說滅除一切大無明闇得大明故,而欲成就一切種智悉覺悟故,乃為他人分別說法。
聲聞、緣覺為欲滅己無明闇障,內自照明得正覺悟。「善男子!
聲聞、緣覺不為眾生而生厭惡,不為愍救度脫他人,不為於他令得名譽稱揚讚歎,不喜他人而生諂曲,但自護己不護於彼,不為安樂一切眾生。聲聞、緣覺若見他人有微少過,必起身、口、意業等罪。
「善男子!菩薩摩訶薩住大乘者,皆悉救護慈愍於他,乃至不見眾生身、口、意業過。
「善男子!若有眾生,起於麁弊愚癡惡口,自謂為智乃至不離邪見,為求他利而生嫉妬,貪著名稱自舉輕他,不能守護身、口、意等,心常念惡無有愍傷,而喜惱亂選
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 410
- 藏经版页
- 0707c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Daśacakrakṣitigarbha/《十轮经》汉译组:DILA 经录把 T0410、T0411 互列为相关经典;两部题名、内容范围与目录记录共同支持其为同一十轮作品的不同汉译。平台共享规范作品并完整保留两个译本。