大方廣十輪經卷 6 · 大正藏 0707b

自在遊戲而為說法。自zì在zài遊yóu戲xì而ér為wéi說shuō法fǎ。「如是菩薩以大莊嚴而自莊嚴，為諸眾生，「如rú是shì菩pú薩sà以yǐ大dà莊zhuāng嚴yán而ér自zì莊zhuāng嚴yán，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng，說色非空，離色非空；乃至識非空，離識亦說shuō色sè非fēi空kōng，離lí色sè非fēi空kōng；

乃nǎi至zhì識shí非fēi空kōng，離lí識shí亦yì非空。眼非空，離眼亦非空；乃至意非空，離非fēi空kōng。眼yǎn非fēi空kōng，離lí眼yǎn亦yì非fēi空kōng；

乃nǎi至zhì意yì非fēi空kōng，離lí意亦非空。眼識非空，離眼識亦非空；意識意yì亦yì非fēi空kōng。眼yǎn識shí非fēi空kōng，離lí眼yǎn識shí亦yì非fēi空kōng；

意yì識shí非空，離意識亦非空。空處非空，離空處亦非fēi空kōng，離lí意yì識shí亦yì非fēi空kōng。空kōng處chǔ非fēi空kōng，離lí空kōng處chǔ亦yì非空；識處非空，離識處亦非空；無所有處非fēi空kōng；

識shí處chǔ非fēi空kōng，離lí識shí處chǔ亦yì非fēi空kōng；無wú所suǒ有yǒu處chǔ非空，離無所有處亦非空；非想非非想處非非fēi空kōng，離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ亦yì非fēi空kōng；

非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ非fēi空，離非想非非想處亦非空。四念處非空，空kōng，離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ亦yì非fēi空kōng。四sì念niàn處chǔ非fēi空kōng，離四念處亦非空；道亦非空，離道亦非空。離lí四sì念niàn處chǔ亦yì非fēi空kōng；

道dào亦yì非fēi空kōng，離lí道dào亦yì非fēi空kōng。十二因緣，三不護法，十力，四無所畏，十八不十shí二èr因yīn緣yuán，三sān不bù護hù法fǎ，十shí力lì，四sì無wú所suǒ畏wèi，十shí八bā不bù共法，大慈、大悲、大喜、大捨，乃至涅槃非空，離共gòng法fǎ，大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě，乃nǎi至zhì涅niè槃pán非fēi空kōng，離lí涅槃亦非空。善男子！是名如來中道實義涅niè槃pán亦yì非fēi空kōng。

善shàn男nán子zǐ！是shì名míng如rú來lái中zhōng道dào實shí義yì決定性相，為他眾生分別演說諸行無生，決jué定dìng性xìng相xiāng，為wéi他tā眾zhòng生shēng分fēn別bié演yǎn說shuō諸zhū行xíng無wú生shēng，住持正法，遍滿虛空，乃至無量禪定一切法住zhù持chí正zhèng法fǎ，遍biàn滿mǎn虛xū空kōng，乃nǎi至zhì無wú量liáng禪shàn定dìng一yī切qiè法fǎ相。皆如日光照明開示令入三乘，為得涅相xiāng。

皆jiē如rú日rì光guāng照zhào明míng開kāi示shì令lìng入rù三sān乘chéng，為wéi得dé涅niè槃令得解脫。槃pán令lìng得dé解jiě脫tuō。「菩薩摩訶薩如是說法，為最第一利益眾生。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì說shuō法fǎ，為wéi最zuì第dì一yī利lì益yì眾zhòng生shēng。

諦聽甚深法已，隨意所欲，於三乘中，隨諦dì聽tīng甚shèn深shēn法fǎ已yǐ，隨suí意yì所suǒ欲yù，於wū三sān乘chéng中zhōng，隨suí所修習種種善根則善住一乘，亦不增益所suǒ修xiū習xí種zhǒng種zhǒng善shàn根gēn則zé善shàn住zhù一yī乘chéng，亦yì不bù增zēng益yì諸不善法，其行堅固不退涅槃。諸zhū不bù善shàn法fǎ，其qí行xíng堅jiān固gù不bù退tuì涅niè槃pán。「菩薩摩訶薩為斷無量生死劫苦而為說法；「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi斷duàn無wú量liáng生shēng死sǐ劫jié苦kǔ而ér為wéi說shuō法fǎ；

亦為聲聞、辟支佛乘眾生令度四流。亦yì為wéi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó乘chéng眾zhòng生shēng令lìng度dù四sì流liú。「菩薩摩訶薩為斷一切眾生四流而為說法；「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi斷duàn一yī切qiè眾zhòng生shēng四sì流liú而ér為wéi說shuō法fǎ；

聲聞、辟支佛乘但為自己斷四流故而為說聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó乘chéng但dàn為wéi自zì己jǐ斷duàn四sì流liú故gù而ér為wéi說shuō法。法fǎ。「菩薩摩訶薩為斷眾生煩惱病故而為說法；「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi斷duàn眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo病bìng故gù而ér為wéi說shuō法fǎ；

聲聞、緣覺為斷己煩惱故而為說法。聲shēng聞wén、緣yuán覺jué為wéi斷duàn己jǐ煩fán惱nǎo故gù而ér為wéi說shuō法fǎ。「菩薩為斷眾生煩惱業習使無餘故而為說「菩pú薩sà為wéi斷duàn眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo業yè習xí使shǐ無wú餘yú故gù而ér為wéi說shuō