大方廣十輪經卷 6 · 大正藏 0706c

造眾逆罪而說斷見，惱亂我等聲聞弟子，造zào眾zhòng逆nì罪zuì而ér說shuō斷duàn見jiàn，惱nǎo亂luàn我wǒ等děng聲shēng聞wén弟dì子zǐ，持戒清淨修功德者，為惡所染。若人下根下持chí戒jiè清qīng淨jìng修xiū功gōng德dé者zhě，為wéi惡è所suǒ染rǎn。若ruò人rén下xià根gēn下xià精進，不求聲聞、辟支佛乘，於大乘道而生精jīng進jìn，不bù求qiú聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó乘chéng，於wū大dà乘chéng道dào而ér生shēng斷見，欲求人身尚難可得，況求聲聞、辟斷duàn見jiàn，欲yù求qiú人rén身shēn尚shàng難nán可kě得dé，況kuàng求qiú聲shēng聞wén、辟pì支佛乘。於此二乘尚不能行，況復能了支zhī佛fó乘chéng。

於wū此cǐ二èr乘chéng尚shàng不bù能néng行xíng，況kuàng復fù能néng了le甚深大乘。甚shèn深shēn大dà乘chéng。「譬如坏瓶多諸穿穴，若盛油水則皆漏盡「譬pì如rú坏huài瓶píng多duō諸zhū穿chuān穴xué，若ruò盛shèng油yóu水shuǐ則zé皆jiē漏lòu盡jìn而俱失壞。何以故？是器過故。若有眾生根而ér俱jù失shī壞huài。

何hé以yǐ故gù？是shì器qì過guò故gù。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng根gēn不熟者，亦復如是同彼瓶相。善男子！如不bù熟shú者zhě，亦yì復fù如rú是shì同tóng彼bǐ瓶píng相xiāng。善shàn男nán子zǐ！

如rú盲人前示種種寶，如是無智慧者，憍慢放盲máng人rén前qián示shì種zhǒng種zhǒng寶bǎo，如rú是shì無wú智zhì慧huì者zhě，憍jiāo慢màn放fàng逸乃至斷見，廣示大乘亦復如是不能了逸yì乃nǎi至zhì斷duàn見jiàn，廣guǎng示shì大dà乘chéng亦yì復fù如rú是shì不bù能néng了le知。知zhī。「譬如有人其身臭穢，雖以旃檀沈水香等「譬pì如rú有yǒu人rén其qí身shēn臭chòu穢huì，雖suī以yǐ旃zhān檀tán沈shěn水shuǐ香xiāng等děng種種塗身，猶不能香。如是不勤求聲聞、辟種zhǒng種zhǒng塗tú身shēn，猶yóu不bù能néng香xiāng。

如rú是shì不bù勤qín求qiú聲shēng聞wén、辟pì支佛乘，不斷惡業乃至邪見，若以摩訶衍支zhī佛fó乘chéng，不bù斷duàn惡è業yè乃nǎi至zhì邪xié見jiàn，若ruò以yǐ摩mó訶hē衍yǎn大乘香塗，猶故不香。譬如薄田，雖殖好大dà乘chéng香xiāng塗tú，猶yóu故gù不bù香xiāng。譬pì如rú薄báo田tián，雖suī殖zhí好hǎo種終不能成；如是不能勤求聲聞、辟支佛種zhǒng終zhōng不bù能néng成chéng；

如rú是shì不bù能néng勤qín求qiú聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó乘，於彼五欲不生厭離，如是之人若以摩乘chéng，於wū彼bǐ五wǔ欲yù不bù生shēng厭yàn離lí，如rú是shì之zhī人rén若ruò以yǐ摩mó訶衍道而為說之，則不能成。譬如毒瓶著訶hē衍yǎn道dào而ér為wéi說shuō之zhī，則zé不bù能néng成chéng。譬pì如rú毒dú瓶píng著zhù少石蜜，不任食用；若不能修聲聞、辟支少shǎo石shí蜜mì，不bù任rèn食shí用yòng；

若ruò不bù能néng修xiū聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛乘乃至大乘，言無因果者，若欲為說大佛fó乘chéng乃nǎi至zhì大dà乘chéng，言yán無wú因yīn果guǒ者zhě，若ruò欲yù為wéi說shuō大dà乘經典，不能令彼如聞修學，則不信受，猶乘chéng經jīng典diǎn，不bù能néng令lìng彼bǐ如rú聞wén修xiū學xué，則zé不bù信xìn受shòu，猶yóu如毒瓶置少石蜜。如是不任聲聞、辟支佛如rú毒dú瓶píng置zhì少shǎo石shí蜜mì。如rú是shì不bù任rèn聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó器，而置大乘味者，當知是等二俱無用。亦器qì，而ér置zhì大dà乘chéng味wèi者zhě，當dāng知zhī是shì等děng二èr俱jù無wú用yòng。

亦yì如狂人前，若彈箜篌、箏、笛、鼓、貝，作眾伎樂如rú狂kuáng人rén前qián，若ruò彈dàn箜kōng篌hóu、箏zhēng、笛dí、鼓gǔ、貝bèi，作zuò眾zhòng伎jì樂lè不能解了；如是不能勤求聲聞、辟支佛不bù能néng解jiě了le；如rú是shì不bù能néng勤qín求qiú聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó乘，有重貪欲、瞋恚、愚癡，乃至於聲聞乘根乘chéng，有yǒu重zhòng貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī，乃nǎi至zhì於wū聲shēng聞wén乘chéng根gēn不熟者，若為說摩訶衍道亦不能了。不bù熟shú者zhě，若ruò為wéi說shuō摩mó訶hē衍yǎn道dào亦yì不bù能néng了le。

「譬如有人不持鎧杖而入戰陣，既入之「譬pì如rú有yǒu人rén不bù持chí鎧kǎi杖zhàng而ér入rù戰zhàn陣zhèn，既jì入rù之zhī