空住，是四界中空無所依。以其虛空不壞、不空住，是四界中空無所依。以其虛空不壞、不動，無所積聚，無積聚故住不生滅自性相應，動，無所積聚，無積聚故住不生滅自性相應，是故三界不久不住，無常變異非虛空界。如是故三界不久不住，無常變異非虛空界。
如是蘊、處、界依業煩惱而住；業煩惱依非如理是蘊、處、界依業煩惱而住；業煩惱依非如理作意而住；非如理作意依自性清淨心住；是作意而住；
非如理作意依自性清淨心住；是清淨心不為客塵煩惱所染，所有非如理作清淨心不為客塵煩惱所染，所有非如理作意業煩惱、蘊、處、界等，一切皆是因緣和合故意業煩惱、蘊、處、界等，一切皆是因緣和合故有；因緣若闕則不生起。彼清淨性無有因緣，有；
因緣若闕則不生起。彼清淨性無有因緣，亦無和合亦不生滅如虛空性。非如理作意亦無和合亦不生滅如虛空性。
非如理作意如風，業煩惱如水，蘊、處、界如地，由是一切如風，業煩惱如水，蘊、處、界如地，由是一切諸法無有堅牢，根本無住本來清淨。善男子！諸法無有堅牢，根本無住本來清淨。善男子！
是名自性清淨法光明門。菩薩由證此法門是名自性清淨法光明門。菩薩由證此法門故，不為一切諸煩惱垢之所染污，亦不思惟故，不為一切諸煩惱垢之所染污，亦不思惟此清淨法。以不思故，則滅一切尋伺緣慮證此清淨法。
以不思故，則滅一切尋伺緣慮證清淨性；由證清淨，則超魔境；以超魔境則清淨性；由證清淨，則超魔境；
以超魔境則安住佛境；以住佛境則超有情境入不動法安住佛境；以住佛境則超有情境入不動法界；以入不動清淨法界則入平等無差別界；
以入不動清淨法界則入平等無差別境；則名獲得一切智智。」說此法時，有無量菩境；則名獲得一切智智。」
說此法時，有無量菩薩，於業煩惱障一切纏垢，悉得遠離，證無生薩，於業煩惱障一切纏垢，悉得遠離，證無生忍。忍。爾時，室利毱多優婆塞，於大眾中即從座起，爾時，室利毱多優婆塞，於大眾中即從座起，頭面禮足而白佛言：「世尊！我今從佛聞此解頭面禮足而白佛言：「世尊！
我今從佛聞此解脫清淨法門，頓除疑悔。所以者何？我昔曾設脫清淨法門，頓除疑悔。所以者何？
我昔曾設深大火坑及和毒食，於如來所起損害意，世深大火坑及和毒食，於如來所起損害意，世尊威德無所損傷，為我說法雖少信向，心猶尊威德無所損傷，為我說法雖少信向，心猶疑惑仍生追悔。今於佛前復得聞此甚深經疑惑仍生追悔。今於佛前復得聞此甚深經典，疑網悉除心無憂悔，獲法光明發阿耨多典，疑網悉除心無憂悔，獲法光明發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊！我於今者名為大益、羅三藐三菩提心。
世尊！我於今者名為大益、得殊勝利。」爾時佛讚室利毱多長者言：「善哉，得殊勝利。」
爾時佛讚室利毱多長者言：「善哉，
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