於一切法而不分別，是禪波羅蜜。能以一字於一切法而不分別，是禪波羅蜜。能以一字入一切法為眾生說，是般若波羅蜜。入一切法為眾生說，是般若波羅蜜。
「善男子！如是菩薩摩訶薩，以此第一義甚深「善男子！如是菩薩摩訶薩，以此第一義甚深法要，能滿六波羅蜜，非世俗也。「如是，如是！善法要，能滿六波羅蜜，非世俗也。
「如是，如是！善男子！諸菩薩摩訶薩等，第一義諦善巧方便，男子！
諸菩薩摩訶薩等，第一義諦善巧方便，皆以此法自為為他，勤修令滿六波羅蜜，速皆以此法自為為他，勤修令滿六波羅蜜，速於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。如是十於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。如是十方現在諸餘世界所有菩薩摩訶薩等，第一方現在諸餘世界所有菩薩摩訶薩等，第一義諦善巧方便，一切皆悉以此道法，速於阿義諦善巧方便，一切皆悉以此道法，速於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺。當來十方無耨多羅三藐三菩提而成正覺。
當來十方無量阿僧祇諸佛世界諸菩薩摩訶薩等，皆悉量阿僧祇諸佛世界諸菩薩摩訶薩等，皆悉勤修如是甚深第一義諦善巧方便，修六波勤修如是甚深第一義諦善巧方便，修六波羅蜜，能於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺，羅蜜，能於阿耨多羅三藐三菩提而成正覺，非世俗也。「彼諸菩薩摩訶薩，為法眼久住紹非世俗也。「彼諸菩薩摩訶薩，為法眼久住紹三寶種使不斷絕，勤求修學，為一切眾生，執三寶種使不斷絕，勤求修學，為一切眾生，執大明炬而作照明，令其止息煩惱道苦道，與大明炬而作照明，令其止息煩惱道苦道，與其慧眼。令度一切三有流轉，安置無上菩提其慧眼。
令度一切三有流轉，安置無上菩提之道。彼等於聖法默然，初夜後夜捨得相應，之道。彼等於聖法默然，初夜後夜捨得相應，善能出生三昧正受，與三解脫門相應而住。善能出生三昧正受，與三解脫門相應而住。
「善男子！汝今七日於阿頗那迦禪而入定故，「善男子！汝今七日於阿頗那迦禪而入定故，成熟無量諸眾生故，是故勸汝及諸善男女成熟無量諸眾生故，是故勸汝及諸善男女等，若現在世未來世末世，於我法中初夜後等，若現在世未來世末世，於我法中初夜後夜常與於捨相應而住，以正法眼而作照明，夜常與於捨相應而住，以正法眼而作照明，紹隆三寶使不斷故，為成熟眾生故，勤修如紹隆三寶使不斷故，為成熟眾生故，勤修如是第一義諦，為滿六波羅蜜勤修而住。」佛告是第一義諦，為滿六波羅蜜勤修而住。」
佛告一切諸天、人眾、龍、神、夜叉：「應當養育供給是一切諸天、人眾、龍、神、夜叉：「應當養育供給是人，衣服、飲食、臥具、湯藥隨其所須盡給與之，人，衣服、飲食、臥具、湯藥隨其所須盡給與之，亦當守護除其災橫，離諸凶衰殃惡疾病悉亦當守護除其災橫，離諸凶衰殃惡疾病悉令除滅。何以故？與禪相應者是我真子，從佛令除滅。何以故？
與禪相應者是我真子，從佛
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