念故，尋得聞於十方諸佛宣說法要教化眾念故，尋得聞於十方諸佛宣說法要教化眾生，既聞法已心生歡喜，生歡喜故即得覩見生，既聞法已心生歡喜，生歡喜故即得覩見諸佛色身。是人捨身生淨國土無三惡道，常諸佛色身。是人捨身生淨國土無三惡道，常與善人遊止共俱具足智慧，捨施精進修集與善人遊止共俱具足智慧，捨施精進修集慈悲，調伏眾生斷煩惱習，具足無量莊嚴功慈悲，調伏眾生斷煩惱習，具足無量莊嚴功德。譬如香篋以盛衣服，衣服皆香篋香不減。德。
譬如香篋以盛衣服，衣服皆香篋香不減。「憍陳如！若諸眾生善願力故生淨國土，共善「憍陳如！
若諸眾生善願力故生淨國土，共善眾生同共事業，亦復如是，自增諸善彼善無眾生同共事業，亦復如是，自增諸善彼善無減。「憍陳如！是故善男子、善女人，若欲自利、利減。「憍陳如！
是故善男子、善女人，若欲自利、利他、共利，常當勤求依於善友。憍陳如！若人能他、共利，常當勤求依於善友。憍陳如！
若人能作如是觀察欲性之相，當知是人不久當得作如是觀察欲性之相，當知是人不久當得阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！云何善友？」「憍陳阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！
云何善友？」「憍陳如！夫善友者，所謂諸佛菩薩諸阿羅漢；又如！
夫善友者，所謂諸佛菩薩諸阿羅漢；又善友者即我身是。何以故？我常憐愍一切眾善友者即我身是。
何以故？我常憐愍一切眾生，能說諸欲所有過患，是故大眾應受我語。生，能說諸欲所有過患，是故大眾應受我語。
我所出語終無有二，言不虛妄不兩舌語，非我所出語終無有二，言不虛妄不兩舌語，非無義語非麁惡語，所言誠實慈語悲語安眾無義語非麁惡語，所言誠實慈語悲語安眾生語。我今當說諸欲罪過，汝等應當一心生語。我今當說諸欲罪過，汝等應當一心受持，既受持已，脫三惡道疾得阿耨多羅三受持，既受持已，脫三惡道疾得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時，娑婆世界一切眾生同發聲藐三菩提。」
爾時，娑婆世界一切眾生同發聲言：「世尊！唯願宣說欲之罪過，我等今當至言：「世尊！唯願宣說欲之罪過，我等今當至心受持。」佛言：「諸善男子！有四種欲：一者、色心受持。」
佛言：「諸善男子！有四種欲：一者、色欲；二者、形欲；三者、天欲；四者、欲欲，是名為欲；
二者、形欲；三者、天欲；
四者、欲欲，是名為四。「云何色欲？四大造色，凡夫不見無我、眾生，四。「云何色欲？
四大造色，凡夫不見無我、眾生，生顛倒想，見男女想、上下色想，是色可愛是生顛倒想，見男女想、上下色想，是色可愛是色可惡，因是顛倒見男女相故，令貪欲未生色可惡，因是顛倒見男女相故，令貪欲未生便生、生已增長，是人因是遠離善根及善知便生、生已增長，是人因是遠離善根及善知識，不能善護身口意業，是故名為惡法之聚。識，不能善護身口意業，是故名為惡法之聚。
何以故？不能觀察欲解脫故，以是義故增三何以故？不能觀察欲解脫故，以是義故增三
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