別聲聞辟支佛界，出勝一切所有神通。「善男別聲聞辟支佛界，出勝一切所有神通。「善男子！一切菩薩所以示現大神通者，為增眾生子！
一切菩薩所以示現大神通者，為增眾生諸善根故，為不斷絕三寶性故，為未信者得諸善根故，為不斷絕三寶性故，為未信者得信心故，為已信者得增長故，為令眾生受五信心故，為已信者得增長故，為令眾生受五樂故，為欲長養大乘法故，為令身得常樂我樂故，為欲長養大乘法故，為令身得常樂我淨故，以如是等諸因緣故，示諸眾生如是神淨故，以如是等諸因緣故，示諸眾生如是神通。「善男子！隨如是等菩薩行處，是中佛法即通。
「善男子！隨如是等菩薩行處，是中佛法即得增長。若現在未來久住不滅，所有眾生修得增長。
若現在未來久住不滅，所有眾生修立塔廟供養眾僧，求無盡身無苦惱身，所作立塔廟供養眾僧，求無盡身無苦惱身，所作供養皆作生身法身，生身供養者即是塔像，供養皆作生身法身，生身供養者即是塔像，法身供養者書寫讀誦十二部經，如是勝以法身供養者書寫讀誦十二部經，如是勝以七寶、香華、伎樂、幡蓋、瓔珞供養。「善男子！我於七寶、香華、伎樂、幡蓋、瓔珞供養。
「善男子！我於爾時心亦受之。由如是施，如是眾生具足當爾時心亦受之。
由如是施，如是眾生具足當得三乘果報心不退轉。若諸眾生具造屋室得三乘果報心不退轉。若諸眾生具造屋室及經行處，我即受用。若樹林華園講堂精舍，及經行處，我即受用。
若樹林華園講堂精舍，及供養我所有弟子飲食臥具病藥房舍，我及供養我所有弟子飲食臥具病藥房舍，我亦受用。若諸法師高座說法，我於是時亦至亦受用。若諸法師高座說法，我於是時亦至心聽。若施法師衣食、臥具、病藥、房舍、園林、服心聽。
若施法師衣食、臥具、病藥、房舍、園林、服乘、田宅、奴婢，我亦受之，是名法供養。「如是之乘、田宅、奴婢，我亦受之，是名法供養。「如是之人能淨身心莊嚴身心，亦能莊嚴阿耨多羅人能淨身心莊嚴身心，亦能莊嚴阿耨多羅三藐三菩提，能得無上微妙快樂。能一切物三藐三菩提，能得無上微妙快樂。
能一切物施、一切人施、一切時施，能一切果受、一切人施、一切人施、一切時施，能一切果受、一切人受、一切時受，是名成就惠施之福，是人終不受、一切時受，是名成就惠施之福，是人終不到三惡道、得不墮法。如意所求不轉三乘，是到三惡道、得不墮法。如意所求不轉三乘，是人常得具足二種，所謂財、法，所求之物隨意人常得具足二種，所謂財、法，所求之物隨意即得，常為十方諸佛所念，能壞一切魔之境即得，常為十方諸佛所念，能壞一切魔之境界。若有信者以其所有奉施法師，若有破戒界。
若有信者以其所有奉施法師，若有破戒受如是物，乃至一葉一華一果，如是癡人，受如是物，乃至一葉一華一果，如是癡人，以是因緣得大不善報。現在即得四大惡果：以是因緣得大不善報。現在即得四大惡果：
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