大菩薩其數無量，為諸大眾說虛空目出息大菩薩其數無量，為諸大眾說虛空目出息入息甘露門已，默然而住。一切大眾亦復如入息甘露門已，默然而住。一切大眾亦復如是，各作是念：「如來今日深知我心欲法無厭，是，各作是念：「如來今日深知我心欲法無厭，必當降注甘露法雨。」作是念已，合掌恭敬樂必當降注甘露法雨。」
作是念已，合掌恭敬樂瞻如來，猶如篤病樂見良醫，處闇之者樂覩瞻如來，猶如篤病樂見良醫，處闇之者樂覩光明，如沒水者樂至彼岸，如受苦者樂得歸光明，如沒水者樂至彼岸，如受苦者樂得歸依，一切大眾亦復如是。是時，眾中有一菩薩，依，一切大眾亦復如是。是時，眾中有一菩薩，名蓮華光功德大梵，已於無量無邊佛所種名蓮華光功德大梵，已於無量無邊佛所種諸功德善根增長，於阿耨多羅三藐三菩提諸功德善根增長，於阿耨多羅三藐三菩提心不退轉，成就具足法緣之慈，從坐而起合心不退轉，成就具足法緣之慈，從坐而起合掌恭敬，長跪白佛言：「世尊！一切眾生心所掌恭敬，長跪白佛言：「世尊！
一切眾生心所緣處，無有邊際，駿速無形，其性本淨。於諸緣處，無有邊際，駿速無形，其性本淨。於諸有中無能障礙，欲得通達知真實故，精勤修有中無能障礙，欲得通達知真實故，精勤修集四無量心，因修集故獲得盡智。世尊！若集四無量心，因修集故獲得盡智。
世尊！若使三界性本淨者，何故修集如是盡智？惟使三界性本淨者，何故修集如是盡智？
惟願如來為諸菩薩敷揚散說，令退轉者得不願如來為諸菩薩敷揚散說，令退轉者得不退故，摧滅無量煩惱界故，斷破無邊諸苦聚退故，摧滅無量煩惱界故，斷破無邊諸苦聚故。惟願如來垂心憐愍說未曾聞，眾生聞故。惟願如來垂心憐愍說未曾聞，眾生聞是未曾聞已，度生死海摧折愛樹。何以故？是未曾聞已，度生死海摧折愛樹。
何以故？一切煩惱愛為根本。惟願垂哀分別演說愛一切煩惱愛為根本。
惟願垂哀分別演說愛之過咎，如來能淨眾生六根，重願演說清淨之過咎，如來能淨眾生六根，重願演說清淨法聚。」佛言：「善哉，善哉！善男子！若有能行六波法聚。」佛言：「善哉，善哉！
善男子！若有能行六波羅蜜，即能自知心所行處，是人終不念聲聞羅蜜，即能自知心所行處，是人終不念聲聞乘，雖復修行無量諸行未得其邊，亦不怖畏乘，雖復修行無量諸行未得其邊，亦不怖畏退墮聲聞、辟支佛地。若諸菩薩不能修集四退墮聲聞、辟支佛地。
若諸菩薩不能修集四無量者，如是菩薩於菩提道則為有退，是名無量者，如是菩薩於菩提道則為有退，是名不得清淨六根，是名於法有貪有慳。如是不得清淨六根，是名於法有貪有慳。如是名為行於他行不行自行，是名不能成就七名為行於他行不行自行，是名不能成就七財、不能度脫一切眾生於生死海，是故我說財、不能度脫一切眾生於生死海，是故我說
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