日如來大師子吼，憐愍眾生開大乘門。世尊！日如來大師子吼，憐愍眾生開大乘門。世尊！
若有眾生於是法中得少分者，即得斷除三若有眾生於是法中得少分者，即得斷除三惡道苦，漸漸當得無量法寶。譬如有人於村惡道苦，漸漸當得無量法寶。譬如有人於村邑外見大寶聚，見已憐愍即還入村告語眾邑外見大寶聚，見已憐愍即還入村告語眾人：『誰欲斷貧當與我俱。』是人說時，或有信者，人：『誰欲斷貧當與我俱。』
是人說時，或有信者，或不信者。其中信者即與相隨俱至寶所，隨或不信者。其中信者即與相隨俱至寶所，隨意採取即破貧苦，而是寶聚亦無增減，亦不意採取即破貧苦，而是寶聚亦無增減，亦不念言：『聽是人取不聽彼人，破是人貧不破彼念言：『聽是人取不聽彼人，破是人貧不破彼人，聽是持去不聽彼持。』如來、世尊亦復如是，人，聽是持去不聽彼持。』
如來、世尊亦復如是，於無量世勤求如是無上法寶，求已得見生於無量世勤求如是無上法寶，求已得見生大憐愍，以大梵音語諸眾生：『若有欲壞生死大憐愍，以大梵音語諸眾生：『若有欲壞生死貧窮，當至心聽。』有諸眾生薄福不信，則不能貧窮，當至心聽。』有諸眾生薄福不信，則不能壞生死貧窮。其中信者隨任智力，取聲聞乘、壞生死貧窮。
其中信者隨任智力，取聲聞乘、辟支佛乘、菩薩大乘，是大寶聚亦無增減。若辟支佛乘、菩薩大乘，是大寶聚亦無增減。若有至此寶聚之中，乃至不能取一寶者，是人有至此寶聚之中，乃至不能取一寶者，是人常住三惡道中。若有能取一字一句，乃至一常住三惡道中。
若有能取一字一句，乃至一念受持之者，是人能壞生死貧窮。何況取是念受持之者，是人能壞生死貧窮。何況取是
大乘經典一品二品，及其具足聽受讀誦為大乘經典一品二品，及其具足聽受讀誦為
人解說？」爾時，世尊讚諸天人：「善哉，善哉！諸天人解說？」爾時，世尊讚諸天人：「善哉，善哉！
諸天子！若有受持如是經典，是人則具一切善子！若有受持如是經典，是人則具一切善法，頂戴如來無上佛智，是大智聚，能大利法，頂戴如來無上佛智，是大智聚，能大利益無量眾生。」爾時，世尊以偈頌曰：益無量眾生。」
爾時，世尊以偈頌曰：「諸乘之中大乘最，猶如虛空無邊際，「諸乘之中大乘最，猶如虛空無邊際，遠離一切生死有，趣菩提樹無障礙。遠離一切生死有，趣菩提樹無障礙。若能清淨其心意，所有惠施於一切，若能清淨其心意，所有惠施於一切，至心受持清淨戒，趣菩提樹無障礙。至心受持清淨戒，趣菩提樹無障礙。
於諸眾生心平等，常觀煩惱諸罪過，於諸眾生心平等，常觀煩惱諸罪過，能勝一切下劣乘，調伏眾生於大乘。能勝一切下劣乘，調伏眾生於大乘。若有至心受讀經，具足寂靜戒忍辱，若有至心受讀經，具足寂靜戒忍辱，
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