僧良祐福田。「復有三法：一者、遠離貪欲；二者、僧良祐福田。「復有三法：一者、遠離貪欲；
二者、遠離瞋恚；三者、遠離愚癡。「復有三法：一者、遠離瞋恚；三者、遠離愚癡。
「復有三法：一者、世諦；二者、第一義諦；三者、不著二諦。「復世諦；二者、第一義諦；
三者、不著二諦。「復有三法：一者、遠離煩惱；二者、遠離憍慢；三者、有三法：一者、遠離煩惱；
二者、遠離憍慢；三者、於福田所禮拜供養。「復有三法：一者、不染欲於福田所禮拜供養。
「復有三法：一者、不染欲界；二者、不著色界；三者、於無色界不生憍慢。界；二者、不著色界；
三者、於無色界不生憍慢。「復有三法：一者、供養不喜；二者、毀辱不恚；三「復有三法：一者、供養不喜；
二者、毀辱不恚；三者、離世八法。「復有三法：一者、藏覆諸根；二者、者、離世八法。
「復有三法：一者、藏覆諸根；二者、解了諸根；三者、寂靜諸根。「復有三法：一者、解了諸根；
三者、寂靜諸根。「復有三法：一者、趣向善地；二者、離善地障；三者、觀善地德。趣向善地；
二者、離善地障；三者、觀善地德。
「復有三法：一者、至心；二者、淨心；三者、淨莊「復有三法：一者、至心；二者、淨心；
三者、淨莊嚴。「復有三法：一者、學戒戒；二者、學心戒；三嚴。「復有三法：一者、學戒戒；
二者、學心戒；三者、學慧戒。「復有三法：一者、受樂不生貪逸；者、學慧戒。
「復有三法：一者、受樂不生貪逸；二者、受苦不生惱恚；三者、不苦不樂修集於二者、受苦不生惱恚；
三者、不苦不樂修集於捨。「復有三法：一者、轉因不造作故；二者、轉於捨。「復有三法：一者、轉因不造作故；
二者、轉於煩惱不觀相故；三者、轉於三世無願求故。「復煩惱不觀相故；三者、轉於三世無願求故。
「復有三法：一者、眼空；二者、色寂靜；三者、受無有三法：一者、眼空；二者、色寂靜；
三者、受無住處。「復有三法：一者、藏戒；二者、護定；三者、住處。「復有三法：一者、藏戒；
二者、護定；三者、觀慧。「復有三法：一者、憶持念法；二者、思惟觀慧。
「復有三法：一者、憶持念法；二者、思惟觀法；三者、如法而住。「復有三法：一者、音聲因觀法；
三者、如法而住。「復有三法：一者、音聲因緣聲聞解脫；二者、十二因緣緣覺解脫；三者、緣聲聞解脫；
二者、十二因緣緣覺解脫；三者、六度因緣菩薩解脫。「復有三法：一者、施；二六度因緣菩薩解脫。
「復有三法：一者、施；二者、大施；三者、畢竟施。「復有三法：一者、護法；二者、大施；
三者、畢竟施。「復有三法：一者、護法；
二者、護持正法；三者、護持大乘。「復有三法：一者、護持正法；三者、護持大乘。
「復有三法：一者、行於生死；二者、觀其罪過；三者、知已遠離。者、行於生死；二者、觀其罪過；
三者、知已遠離。「復有三法：一者、至心聽法破除五蓋；二者、常「復有三法：一者、至心聽法破除五蓋；
二者、常樂寂靜；三者、如法而住。「復有三法：一者、依義；樂寂靜；三者、如法而住。
「復有三法：一者、依義；二者、依法；三者、依智。「復有三法：一者、求多聞二者、依法；
三者、依智。「復有三法：一者、求多聞已樂於寂靜；二者、樂寂靜已思惟善法；三已樂於寂靜；
二者、樂寂靜已思惟善法；三
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