願諸眾生同修善根。「復有二法：一者、智慧無願諸眾生同修善根。「復有二法：一者、智慧無礙；二者、受諸有身。「復有二法：一者、不動；二者、礙；
二者、受諸有身。「復有二法：一者、不動；
二者、不悔。「復有二法：一者、慚；二者、愧。「復有二法：不悔。「復有二法：一者、慚；
二者、愧。「復有二法：一、樂寂靜；二、求靜法。「復有二法：一者、修集無一、樂寂靜；
二、求靜法。「復有二法：一者、修集無諍三昧；二者、觀無眾生。「復有二法：一者、少欲；諍三昧；
二者、觀無眾生。「復有二法：一者、少欲；
二者、知足。「復有二法：一者、覆藏他罪；二者、顯二者、知足。「復有二法：一者、覆藏他罪；
二者、顯露己過。「復有二法：一者、觀十二因緣；二者、露己過。「復有二法：一者、觀十二因緣；
二者、深信。「復有二法：一者、無我；二者、無眾生。「復深信。「復有二法：一者、無我；
二者、無眾生。「復有二法：一者、防自煩惱；二者、壞他煩惱。「復有二法：一者、防自煩惱；
二者、壞他煩惱。「復有二法：一者、觀無作無受；二者、樂修善法。「復有二法：一者、觀無作無受；
二者、樂修善法。「復有二法：一者、觀生死過；二者、不斷生死。「復有有二法：一者、觀生死過；
二者、不斷生死。「復有二法：一者、自樂生死；二者、化諸眾生令度生二法：一者、自樂生死；
二者、化諸眾生令度生死。「復有二法：一者、求波羅蜜；二者、求已無處。死。「復有二法：一者、求波羅蜜；
二者、求已無處。「復有二法：一者、求智；二者、化他令同己「復有二法：一者、求智；
二者、化他令同己智。「復有二法：一者、不求供養；二者、為供養智。「復有二法：一者、不求供養；
二者、為供養故造作諸業。「復有二法：一者、於有恩處常欲故造作諸業。「復有二法：一者、於有恩處常欲報之；二者、於恩無恩等而報之。「復有二法：一報之；
二者、於恩無恩等而報之。「復有二法：一者、修不放逸；二者、修無緣慈。「復有二法：一者、者、修不放逸；
二者、修無緣慈。「復有二法：一者、入於出家；二者、既出家已心生愛樂。「復有二入於出家；
二者、既出家已心生愛樂。「復有二法：一者、自成功德；二者、於無德者生憐愍法：一者、自成功德；
二者、於無德者生憐愍心。「復有二法：一者、修於身念；二者、無有念心。「復有二法：一者、修於身念；
二者、無有念處。「復有二法：一者、念於受處；二者、無有念處。處。「復有二法：一者、念於受處；
二者、無有念處。「復有二法：一者、念於心處；二者、無有念處。「復「復有二法：一者、念於心處；
二者、無有念處。「復有二法：一者、念於法處；二者、無有念處。「復有有二法：一者、念於法處；
二者、無有念處。「復有二法：一者、遠離不善之法；二者、親近能生善二法：一者、遠離不善之法；
二者、親近能生善法。「復有二法：一者、遠離已生惡法；二者、護持法。「復有二法：一者、遠離已生惡法；
二者、護持已生善法。「復有二法：一者、為令未生善法得已生善法。「復有二法：一者、為令未生善法得生；二者、為令增廣而擁護之。「復有二法：一者、生；
二者、為令增廣而擁護之。「復有二法：一者、獲大神通；二者得已教化眾生。「復有二法：一獲大神通；
二者得已教化眾生。「復有二法：一
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