界成敗起滅有貪著者，是謂無盡。菩薩摩訶界成敗起滅有貪著者，是謂無盡。菩薩摩訶薩以金剛心破三界結，從初發意至不退轉，薩以金剛心破三界結，從初發意至不退轉，不見斷滅有礙眾生，是謂有盡；吾我貪著不見斷滅有礙眾生，是謂有盡；
吾我貪著無吾無我，云何我我自無我亦無有我，是謂無吾無我，云何我我自無我亦無有我，是謂無盡。菩薩摩訶薩滅種姓名不著俗法，言無盡。菩薩摩訶薩滅種姓名不著俗法，言是我所非我所，是父、是母、是兄、是弟，我姓是我所非我所，是父、是母、是兄、是弟，我姓最勝彼姓不如，我族姓子彼非是族姓子，計最勝彼姓不如，我族姓子彼非是族姓子，計名號者，是謂有盡；從初發意乃至成佛，不見名號者，是謂有盡；
從初發意乃至成佛，不見有成亦不見佛，假號名字悉皆空寂不見有有成亦不見佛，假號名字悉皆空寂不見有空，云何為空誰造此空？空自無空云何言空，空，云何為空誰造此空？空自無空云何言空，是謂無盡。「菩薩摩訶薩法說、義說、句說、字說，是謂無盡。
「菩薩摩訶薩法說、義說、句說、字說，從無明至行乃至生死，無明愛取法因緣從無明至行乃至生死，無明愛取法因緣不盡，迷惑顛倒無明所繫，從冥入冥能拔濟不盡，迷惑顛倒無明所繫，從冥入冥能拔濟出，是謂有盡。無明緣行，行緣識，識緣名色，出，是謂有盡。無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；縛著取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；
縛著繫戀蠲除無所著，無明滅，無明滅則行滅，繫戀蠲除無所著，無明滅，無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。老死憂悲苦惱緣生，生則老死憂悲苦惱滅。
老死憂悲苦惱緣生，生緣有，有緣取，取緣愛，愛緣受，受緣觸，觸緣緣有，有緣取，取緣愛，愛緣受，受緣觸，觸緣六入，六入緣名色，名色緣識，識緣行，行緣無六入，六入緣名色，名色緣識，識緣行，行緣無明；老死憂悲苦惱滅則生滅，生滅則有滅，有明；老死憂悲苦惱滅則生滅，生滅則有滅，有滅則取滅，取滅則愛滅，愛滅則受滅，受滅則滅則取滅，取滅則愛滅，愛滅則受滅，受滅則觸滅，觸滅則六入滅，六入滅則名色滅，名色觸滅，觸滅則六入滅，六入滅則名色滅，名色滅則識滅，識滅則行滅，行滅則無明滅。解了滅則識滅，識滅則行滅，行滅則無明滅。
解了法性種種滅不滅，亦不見滅亦不見不滅。云法性種種滅不滅，亦不見滅亦不見不滅。云何為滅滅無滅？是謂無盡。「菩薩摩訶薩分別何為滅滅無滅？
是謂無盡。「菩薩摩訶薩分別
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