若有智慧人，口演無量義；若有智慧人，口演無量義；一義有億句，句句各各異；一義有億句，句句各各異；
虛空可填滿，其義不可盡。虛空可填滿，其義不可盡。吾昔從本來，行六度無極；吾昔從本來，行六度無極；
布施除貪想，禪定亦如是。布施除貪想，禪定亦如是。劫燒心不動，不到餘佛剎；劫燒心不動，不到餘佛剎；
神力之所感，住劫而教化。」神力之所感，住劫而教化。」爾時，世尊說此偈已，即以定意自莊嚴身，告爾時，世尊說此偈已，即以定意自莊嚴身，告眾會者：「東南方去此能忍世界三十三恒河眾會者：「東南方去此能忍世界三十三恒河沙，其剎名琉璃，佛名信解如來、應供、正遍知、沙，其剎名琉璃，佛名信解如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，今現在說法，初善、中善、竟善，分別四佛、世尊，今現在說法，初善、中善、竟善，分別四道吉祥之行，七生更三不復往來，即於現法道吉祥之行，七生更三不復往來，即於現法般涅槃。斷苦、集、滅取道成證。」時有天子名般涅槃。
斷苦、集、滅取道成證。」時有天子名曰眼淨，在彼眾中心懷狐疑：「今我寧可問如曰眼淨，在彼眾中心懷狐疑：「今我寧可問如來義，及我同類悉得開悟。」爾時天子即從坐來義，及我同類悉得開悟。」
爾時天子即從坐起，長跪叉手前白佛言：「唯願世尊，與我等說起，長跪叉手前白佛言：「唯願世尊，與我等說平等大乘婬、怒、癡業。何等過去、未來、現在癡平等大乘婬、怒、癡業。何等過去、未來、現在癡冥眾生，入解脫門？」佛告眼淨菩薩曰：「善哉，善冥眾生，入解脫門？」
佛告眼淨菩薩曰：「善哉，善哉！乃為一切開示眼目，汝今諦聽，諦聽！善思哉！乃為一切開示眼目，汝今諦聽，諦聽！
善思念之！吾當與汝一一分別。云何眼是色耶？」答念之！吾當與汝一一分別。
云何眼是色耶？」答曰：「非也。」又問：「非色耶？」對曰：「非也。」又問：「是色非曰：「非也。」
又問：「非色耶？」對曰：「非也。」
又問：「是色非色耶？」對曰：「色無住處也。」佛告眼淨菩薩：「如色耶？」對曰：「色無住處也。」
佛告眼淨菩薩：「如卿所說，是色非色。色非色，無住處者，云何立卿所說，是色非色。色非色，無住處者，云何立字名曰色？」眼淨菩薩白佛言：「色性久敗，現字名曰色？」
眼淨菩薩白佛言：「色性久敗，現滅不住、過去不現，此世後世永盡無餘，故曰滅不住、過去不現，此世後世永盡無餘，故曰無餘涅槃。」佛告眼淨：「此識從本已來為從何無餘涅槃。」佛告眼淨：「此識從本已來為從何生？今日四眾滅三世垢去至何處？」眼淨白佛生？
今日四眾滅三世垢去至何處？」眼淨白佛言：「本從空來，今還於空。」佛言：「前空後空復有言：「本從空來，今還於空。」
佛言：「前空後空復有
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