入。何以故？猶如九行不盡。所謂九行者，上入。何以故？
猶如九行不盡。所謂九行者，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。上上緣盡，上中緣不盡，非真實道。上中下。
上上緣盡，上中緣不盡，非真實道。上中緣盡，上下緣不盡，非真實道。上下緣盡，中上緣盡，上下緣不盡，非真實道。
上下緣盡，中上緣不盡，非真實道。中上緣盡，中中緣不盡，非緣不盡，非真實道。中上緣盡，中中緣不盡，非真實道。中中緣盡，中下緣不盡，非真實道。真實道。
中中緣盡，中下緣不盡，非真實道。中下緣盡，下上緣不盡，非真實道。下上緣盡，中下緣盡，下上緣不盡，非真實道。
下上緣盡，下中緣不盡，非真實道。下中緣盡，下下緣不下中緣不盡，非真實道。下中緣盡，下下緣不盡，非真實道。下下緣盡，是真實道。菩薩摩訶盡，非真實道。
下下緣盡，是真實道。菩薩摩訶薩於真實性，不取不捨，不住不不住，過去、當薩於真實性，不取不捨，不住不不住，過去、當來、現在等，道等涅槃等，一等無有二。法性等、來、現在等，道等涅槃等，一等無有二。
法性等、自然相等、眾生等、垢等、五陰等、緣等、癡行等，自然相等、眾生等、垢等、五陰等、緣等、癡行等，道行清淨不一不二。欲行緣盡，非色行緣盡；道行清淨不一不二。欲行緣盡，非色行緣盡；
色行緣盡，非無色行緣盡；無色行緣盡，色行色行緣盡，非無色行緣盡；無色行緣盡，色行緣盡，欲界行緣盡，是謂菩薩等非一非二。」爾緣盡，欲界行緣盡，是謂菩薩等非一非二。」
爾時，佛告喜見菩薩曰：「汝欲知過去諸佛滅不時，佛告喜見菩薩曰：「汝欲知過去諸佛滅不滅剎土不耶？」爾時，世尊即以神力入無畏空滅剎土不耶？」爾時，世尊即以神力入無畏空界三昧，使一切眾盡見釋迦文身寂然無言界三昧，使一切眾盡見釋迦文身寂然無言身相具足。「菩薩當知我過去身，其數不可稱身相具足。
「菩薩當知我過去身，其數不可稱不可量。」即以神足入濕生界，眾相具足，與無不可量。」即以神足入濕生界，眾相具足，與無數阿僧祇為濕識眾生說法，令彼濕識隨意數阿僧祇為濕識眾生說法，令彼濕識隨意所願各得解脫。復以神足入化生眾生，現身所願各得解脫。
復以神足入化生眾生，現身色相，與無央數阿僧祇眾生說法，令彼化識色相，與無央數阿僧祇眾生說法，令彼化識隨意所願各得解脫。爾時世尊即以神足入隨意所願各得解脫。爾時世尊即以神足入卵識眾生，現身色相，與無央數阿僧祇眾生卵識眾生，現身色相，與無央數阿僧祇眾生說法，令彼眾生隨意所願各得解脫。爾時世說法，令彼眾生隨意所願各得解脫。
爾時世尊復以神足現當來世界，人四生中現身色尊復以神足現當來世界，人四生中現身色相，與無央數阿僧祇眾生說法，令彼四生眾相，與無央數阿僧祇眾生說法，令彼四生眾生隨意所願各得解脫。「如我今日在母胎中，生隨意所願各得解脫。「如我今日在母胎中，
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