時，心念十方諸五道眾生等同此味，即如念時，心念十方諸五道眾生等同此味，即如念皆悉飽滿，猶如比丘得九次第禪心軟美飽，皆悉飽滿，猶如比丘得九次第禪心軟美飽，是謂菩薩摩訶薩口通清淨。「吾昔無數阿僧是謂菩薩摩訶薩口通清淨。「吾昔無數阿僧祇劫修身神通，分別身中淨不淨想、不淨淨祇劫修身神通，分別身中淨不淨想、不淨淨想，三十六物污露不真，髮、毛、爪、齒、骨、血、涕、淚，想，三十六物污露不真，髮、毛、爪、齒、骨、血、涕、淚，反復思惟；以己身法觀眾生身亦復如是。自反復思惟；
以己身法觀眾生身亦復如是。自化其身膖脹臭爛膿血流出；或復現身白骨化其身膖脹臭爛膿血流出；
或復現身白骨灰色、青瘀色、燋黑色、與地同色，無量眾生見灰色、青瘀色、燋黑色、與地同色，無量眾生見此身者，皆生苦、空、無常、無我想。復與眾生說此身者，皆生苦、空、無常、無我想。復與眾生說身業報法，此身非身何者是身？一一分別從身業報法，此身非身何者是身？
一一分別從頭至足悉無所有，以無有身則無有識。眾生頭至足悉無所有，以無有身則無有識。眾生聞此，自思惟身穢惡不淨，猶如光音清淨天聞此，自思惟身穢惡不淨，猶如光音清淨天下觀閻浮提臭穢，惡氣上熏七千萬里，是以下觀閻浮提臭穢，惡氣上熏七千萬里，是以菩薩不生光音天。身通菩薩入金剛三昧碎菩薩不生光音天。
身通菩薩入金剛三昧碎身如塵，一一塵皆作化佛，濟渡無量阿僧祇身如塵，一一塵皆作化佛，濟渡無量阿僧祇眾生之類；現身色相，身上出火身下出水，身眾生之類；現身色相，身上出火身下出水，身下出火身上出水，東踊西沒西踊東沒；現如下出火身上出水，東踊西沒西踊東沒；
現如來十八神變。眾生之類見如來變尋時覺悟，來十八神變。眾生之類見如來變尋時覺悟，眾結永盡入無為道。微塵化佛現身教化，濟眾結永盡入無為道。
微塵化佛現身教化，濟渡無量阿僧祇眾生，是為如來身密教化而渡無量阿僧祇眾生，是為如來身密教化而不說法。「吾從無數阿僧祇劫修習意識，成菩不說法。「吾從無數阿僧祇劫修習意識，成菩薩神通，攝意入定遊至無量諸佛剎土，猶如薩神通，攝意入定遊至無量諸佛剎土，猶如力人屈伸臂頃還來故處，意識菩薩亦入化力人屈伸臂頃還來故處，意識菩薩亦入化生、胎生、濕生、卵生，現不思議神變教化，即於生、胎生、濕生、卵生，現不思議神變教化，即於彼處成無為道。意識菩薩於諸通中最上最彼處成無為道。
意識菩薩於諸通中最上最勝，非辟支佛、阿羅漢所能思議。何以故？非彼勝，非辟支佛、阿羅漢所能思議。何以故？
非彼境界。」境界。」
5三世等品菩薩處胎經三世等品第五5三世等品菩薩處胎經三世等品第五
爾時，坐中有菩薩名曰喜見——辯才無礙登躡爾時，坐中有菩薩名曰喜見——辯才無礙登躡
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