聲已，其心忿恨，毛竪怖畏，來詣佛所。到已頂聲已，其心忿恨，毛竪怖畏，來詣佛所。到已頂禮，却住一面白佛言：「世尊！何故如來作是加禮，却住一面白佛言：「世尊！
何故如來作是加護？」佛告四大阿修羅言：「汝等莫憂、莫慮。有護？」佛告四大阿修羅言：「汝等莫憂、莫慮。
有時汝等得大自在，過彼三十三天，無復鬪戰、時汝等得大自在，過彼三十三天，無復鬪戰、無諍、無競、無相違反。是故，汝等慎莫鬪戰、莫無諍、無競、無相違反。是故，汝等慎莫鬪戰、莫相毀呰、莫相諍論、勿作違反心；當作慈心、愍相毀呰、莫相諍論、勿作違反心；
當作慈心、愍心，得眾欲具足。諸仁者！命不久停，為自在心，得眾欲具足。諸仁者！
命不久停，為自在主亦復無常。諸仁者！世間所有具足合會必主亦復無常。諸仁者！
世間所有具足合會必歸離散。諸仁者！當觀如來窮無常際，於諸歸離散。諸仁者！
當觀如來窮無常際，於諸眾生無所怨讐、無違、無競，常為和合。一切眾眾生無所怨讐、無違、無競，常為和合。一切眾生平等發心，何況汝等薄少善根、彼此迭相生平等發心，何況汝等薄少善根、彼此迭相樂鬪諍者？諸仁者！若有發心惱害他者，是人樂鬪諍者？
諸仁者！若有發心惱害他者，是人長夜還得惱害。諸仁者！若人喜殺，是人還得長夜還得惱害。
諸仁者！若人喜殺，是人還得短壽之報；若憙鬪諍，是人常有怖畏死報、不短壽之報；
若憙鬪諍，是人常有怖畏死報、不具大眷屬、無大勢力。諸仁者！善、惡二業終不具大眷屬、無大勢力。諸仁者！
善、惡二業終不敗亡。是故汝等從今已後各住慈心——住身敗亡。是故汝等從今已後各住慈心——住身業慈、口業慈、意業慈——莫鬪、莫競、莫相毀呰。以業慈、口業慈、意業慈——莫鬪、莫競、莫相毀呰。
以是因緣，汝等長夜得利益安樂，後則不悔。」作是因緣，汝等長夜得利益安樂，後則不悔。」作是語已，四阿修羅王白佛言：「世尊！如是，婆伽是語已，四阿修羅王白佛言：「世尊！
如是，婆伽婆！如是，修伽陀！我等如是依如來教，如是修、婆！如是，修伽陀！
我等如是依如來教，如是修、如是住。世尊！我從今後一切當捨鬪戰之具，如是住。世尊！
我從今後一切當捨鬪戰之具，各修慈心。」爾時，釋提桓因聞佛涅槃，為憂箭各修慈心。」爾時，釋提桓因聞佛涅槃，為憂箭所射，極大愁惱，悲泣流淚而白佛言：「世尊！我所射，極大愁惱，悲泣流淚而白佛言：「世尊！
我從今日乃至法住，不受五欲、不入內宮、不著從今日乃至法住，不受五欲、不入內宮、不著異衣。大德婆伽婆！譬如家長喪亡，是人知識異衣。大德婆伽婆！
譬如家長喪亡，是人知識得恩養者，心生苦惱，憶念舊恩，念恩養故悲得恩養者，心生苦惱，憶念舊恩，念恩養故悲泣流淚、專持孝道。世尊！我亦如是，乃至法住泣流淚、專持孝道。世尊！
我亦如是，乃至法住隨其時節悲泣流淚、專持孝道，不行五欲、不隨其時節悲泣流淚、專持孝道，不行五欲、不入內宮、不著異衣。何以故？無上導師明當別入內宮、不著異衣。何以故？
無上導師明當別
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