所說正法毘尼故。商主！乃至正法住世，是魔所說正法毘尼故。商主！
乃至正法住世，是魔波旬於其時節得住魔宮；我法滅時，其魔波波旬於其時節得住魔宮；我法滅時，其魔波旬生大踊悅、喜慶稱意，故墜落魔宮、墮阿鼻旬生大踊悅、喜慶稱意，故墜落魔宮、墮阿鼻地獄。「商主！喻如彼人於其樹上而自害故勤地獄。
「商主！喻如彼人於其樹上而自害故勤作是事；魔亦如是，為自害故、為害他故而作是事；
魔亦如是，為自害故、為害他故而勤發心。商主！魔於後時墮阿鼻地獄受大苦勤發心。商主！
魔於後時墮阿鼻地獄受大苦痛，如奪命苦。為苦觸已，當念：『我言如來、應供、痛，如奪命苦。為苦觸已，當念：『我言如來、應供、正遍知是真語者、實語者、不異語者、不虛語正遍知是真語者、實語者、不異語者、不虛語者，如是善說：「善哉身律儀、善哉口律儀、善者，如是善說：「善哉身律儀、善哉口律儀、善哉意律儀。是身善行、是口善行、是意善行，獲哉意律儀。
是身善行、是口善行、是意善行，獲得可樂、可欲、可愛、稱意果報；是身惡行、是口得可樂、可欲、可愛、稱意果報；是身惡行、是口惡行、是意惡行，獲得不可樂、不可欲、不可愛、惡行、是意惡行，獲得不可樂、不可欲、不可愛、不稱意果報。」我昔與彼身惡行相應、口惡行不稱意果報。」
我昔與彼身惡行相應、口惡行相應、意惡行相應，以是業報今墮地獄，受如相應、意惡行相應，以是業報今墮地獄，受如是等極痛、極切、極苦、極惱、極不可忍、如臨死是等極痛、極切、極苦、極惱、極不可忍、如臨死之苦。』是魔波旬當於爾時憶我所說，得淨之苦。』是魔波旬當於爾時憶我所說，得淨信心；得淨信已，即時於彼地獄命終生三十信心；
得淨信已，即時於彼地獄命終生三十三天。何以故？商主！若其惡心於如來所作諸三天。何以故？
商主！若其惡心於如來所作諸過失，身壞命終墮大地獄；若復慈心供養如過失，身壞命終墮大地獄；
若復慈心供養如來不求過者，身壞命終得生善道天人之中。來不求過者，身壞命終得生善道天人之中。彼以善根得值諸佛；值諸佛已，復種善根；種彼以善根得值諸佛；
值諸佛已，復種善根；種善根已，次第當得無漏涅槃。「商主！汝於如來、善根已，次第當得無漏涅槃。
「商主！汝於如來、應供、正遍知心得淨信，以此善根，彌勒出世應供、正遍知心得淨信，以此善根，彌勒出世當得值遇。值彌勒已則能覺悟睡眠放逸當得值遇。
值彌勒已則能覺悟睡眠放逸諸眾生等，作如是言：『諸眾生輩應當勇猛勤諸眾生等，作如是言：『諸眾生輩應當勇猛勤作善業，如來、應供、正遍知出世甚難，如憂作善業，如來、應供、正遍知出世甚難，如憂曇華時乃一現；如來亦爾，時乃一出無窟宅曇華時乃一現；如來亦爾，時乃一出無窟宅涅槃。』時有說者：『人身難得、八難難離，得值佛涅槃。』
時有說者：『人身難得、八難難離，得值佛世、生於中國亦復甚難。是故汝等慎莫放逸，世、生於中國亦復甚難。是故汝等慎莫放逸，
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