大般涅槃經後分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0911c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1056 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 若那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0911c
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我的选文間;故感斯夢。」
王聞是語,將諸臣從夜半即來至拘尸城,見諸無數四兵之眾,防衛拘尸無量重數,復見城門有呪術師防止外難。王見是已,即問呪師:「佛涅槃耶?」
呪師答言:「佛涅槃來,已經四七,當今大眾將分舍利。」王言:「佛入涅槃,我都不知,我於夜夢見不祥事,以問諸臣,方知如來入大涅槃。
我欲入城禮拜如來金剛舍利,汝為通路。」呪師聞已,即聽前入。
王至城內四衢道中,見師子座舍利金壜,復覩大眾悲哀供養,王與徒眾一時禮拜,悲泣流淚,右遶七匝,哀慘供養。爾時,王就大眾請求如來一分舍利,還國供養。
大眾答言:「何晚至耶?佛已先說分布方法,舍利皆已各有所請,無有仁分,仁可還宮。」
阿闍世王不果所請,愁憂不樂,即禮舍利,惆悵而還。爾時毘離外道名王,佛涅槃後經三七已,爾乃方知,即將臣從疾往拘尸。
既至拘尸,即見無數四兵之眾,防衛拘尸,遶無量重。爾時阿勒伽羅王,佛涅槃後經三七已,爾乃方知,即將臣從疾往拘尸。
既至拘尸,即見無數四兵之眾,防衛拘尸,遶無量重。爾時毘耨隊不畏王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知。
爾時遮羅伽羅國王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知。爾時師伽那王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知。
爾時波肩羅外道名王,佛入涅槃經三七已,爾乃方知,即將臣從疾往拘尸。既至拘尸,即見無數四兵之眾,防衛拘尸,遶無量重。
復見城門有大呪師防止外難,王問呪師:「佛涅槃耶?」答言:「佛涅槃來,已經四七,當今大眾
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 377
- 藏经版页
- 0911c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录完整保存规范作品的后分或续接见证,不作为另一部完整译本计数。