大般涅槃經後分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0907c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1056 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 若那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0907c
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我的选文一切世間大眾各持微妙栴檀、沈水、香花、幡蓋至茶毘所,悲哀供養。爾時樓逗涕泣盈目,哀悼無極,從諸天人乞妙香木、栴檀、沈水,足六千根,文理香潔,芬馥周遍,至茶毘所,悲哀供養。
阿耨達池四面縱廣二百由旬,出四大河。佛初成道恒河北岸,一樹栴檀隨佛而生,大如車輪,高七多羅樹,香氣普熏,供養如來。
其香樹神與樹俱生,常取此香供養於佛。佛入涅槃,此一檀樹即隨佛滅,皮葉俱落,神亦隨死。
有諸異神取此香樹,送茶毘所,悲哀供養。其地乃是三世諸佛茶毘之處,大覺世尊乘本願力亦於是處茶毘。
是處有諸往古諸佛無量寶塔,金剛不壞堅固之處。爾時,如來大聖寶棺漸漸空行,至茶毘所,徐徐垂空,下安七寶床上,其床一切眾妙瓔珞、無價雜綵以為莊嚴。
於是時頃,復經七日,爾時拘尸城內一切士女、無數菩薩、聲聞、三十三天一切大眾,悲哀哽咽,持諸幡蓋、寶幢、香花,隨從佛棺經於七日,以佛神力,一切天人無飢渴想,一無思食,唯見哀泣、戀慕如來。
既滿七日,大聖如來將欲出棺。爾時,拘尸城內一切士女、無數大眾復大哀泣,震動世界,復持香花、無數幢蓋、微妙天樂,投佛棺前,哀咽供養。
是時大眾悲哽流淚,各以細微白㲲自障其手,深重敬心,從寶棺中扶於如來紫磨黃金三十二相、八十種好、堅固不壞金剛之身,安詳而出,置七寶床。爾時,大眾重大悲哀,聲震十方普佛世界,復持一切香花、繒蓋、音樂深心供養,悶絕哽咽,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 377
- 藏经版页
- 0907c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录完整保存规范作品的后分或续接见证,不作为另一部完整译本计数。