大般涅槃經後分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0910a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1056 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 若那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0910a
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我的选文旬,隨四天王同時而下至茶毘所。樹流甘乳,注寫香瓶,一時注火。
注已,火勢轉高,都無滅也。爾時,海神莎伽羅龍王及江神、河神,見火不滅,各作是念:「我取香水注火令滅,急收舍利,住處供養。」
作是念已,各持寶瓶盛取無量香水,至茶毘所一時注火。注已,火勢如故,都亦不滅。
爾時,樓逗語四天王及海神等:「汝注香水令火滅者,可不欲取舍利還本所居而供養耶?」答言:「實爾。」
樓逗語四天王言:「汝大貪心。汝居天上,舍利隨汝,若在天宮,地居之人如何得往而供養耶?」
復語海神:「汝等住在大海江河,如來舍利汝收取者,地居之人如何得往而供養耶?」爾時四天王即皆懺悔,悔已各還天宮;
爾時大海、江、河神等,皆亦懺悔,誠如聖言,悔已各還。
4聖軀廓潤品大般涅槃經聖軀廓潤品第四
爾時,帝釋持七寶瓶及供養具至茶毘所,其火一時自然滅盡,帝釋即開如來寶棺,欲請佛牙。樓逗即問:「汝何為耶?」
答言:「欲請佛牙,還天供養。」樓逗言:「莫輒自取,可待大眾,爾乃共分。」
釋言:「佛先與我一牙舍利,是以我來,火即自滅。」帝釋說是語已,即開寶棺,於佛口中右畔上頷取牙舍利,即還天上起塔供養。
爾時,有二捷疾羅剎隱身隨釋,眾皆不見,盜取一雙佛牙舍利。爾時,城內一切士女、一切大眾,即一時來欲爭舍利。
樓逗告言:「大眾當知,待且安詳。如佛所說,應當如法,共分供養。」
爾時,城內士女、一切大眾不聞樓逗所言,乃各執持矛矟、弓箭、刀劍、羂索、一切戰具,各
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 377
- 藏经版页
- 0910a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录完整保存规范作品的后分或续接见证,不作为另一部完整译本计数。