漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經後分卷 2 · 大正藏 0910a

大般涅槃經後分 · 唐 · 若那跋陀羅譯

后分见证 · 完整来源记录大正藏 T12, no. 377
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大般涅槃經後分

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本页内容
经文原文
藏经版页
0910a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1056 稳定行段
责任者
唐 · 若那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

旬,隨四天王同時而下至茶毘所。樹流甘乳,注寫香瓶,一時注火。

注已,火勢轉高,都無滅也。爾時,海神莎伽羅龍王及江神、河神,見火不滅,各作是念:「我取香水注火令滅,急收舍利,住處供養。」

作是念已,各持寶瓶盛取無量香水,至茶毘所一時注火。注已,火勢如故,都亦不滅。

爾時,樓逗語四天王及海神等:「汝注香水令火滅者,可不欲取舍利還本所居而供養耶?」答言:「實爾。」

樓逗語四天王言:「汝大貪心。汝居天上,舍利隨汝,若在天宮,地居之人如何得往而供養耶?」

復語海神:「汝等住在大海江河,如來舍利汝收取者,地居之人如何得往而供養耶?」爾時四天王即皆懺悔,悔已各還天宮;

爾時大海、江、河神等,皆亦懺悔,誠如聖言,悔已各還。

4聖軀廓潤品大般涅槃經聖軀廓潤品第四

爾時,帝釋持七寶瓶及供養具至茶毘所,其火一時自然滅盡,帝釋即開如來寶棺,欲請佛牙。樓逗即問:「汝何為耶?」

答言:「欲請佛牙,還天供養。」樓逗言:「莫輒自取,可待大眾,爾乃共分。」

釋言:「佛先與我一牙舍利,是以我來,火即自滅。」帝釋說是語已,即開寶棺,於佛口中右畔上頷取牙舍利,即還天上起塔供養。

爾時,有二捷疾羅剎隱身隨釋,眾皆不見,盜取一雙佛牙舍利。爾時,城內一切士女、一切大眾,即一時來欲爭舍利。

樓逗告言:「大眾當知,待且安詳。如佛所說,應當如法,共分供養。」

爾時,城內士女、一切大眾不聞樓逗所言,乃各執持矛矟、弓箭、刀劍、羂索、一切戰具,各

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 377
藏经版页
0910a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

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