漢傳佛教 · 涅槃部

佛說大般泥洹經卷 6 · 大正藏 0898a

佛說大般泥洹經 · 東晉 · 法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 376
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佛說大般泥洹經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4014 稳定行段
责任者
東晉 · 法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

中說,是則如來有餘之說。一切叢林必樹木亦有餘說。

所以者何?林有二種?

亦有金銀琉璃寶樹之林。一切女人必諂偽者亦有餘說,有諸女人持戒清淨其心質直。

一切大力必安樂亦有餘說,如來法王最為大力名為安樂,轉輪聖王及諸天神,亦名大力而不安樂,是故當知非一切大力皆為安樂,唯有常住非變易法大力泥洹安隱快樂。譬如良醫與彼病者醍醐令服,時彼病者請良醫言:『更與我藥我堪食之。』

良師答言:『但食爾許消已更食,若頓食不消或能殺人。』時彼良師實哀病者恐其死故。

如是如來慈哀愍傷,欲滅波斯匿王大臣夫人高慢心故,說此偈言:「一切江河必迴曲,一切叢林必樹木;一切女人必諂偽,一切大力必安樂。

「當知世尊言無漏失,如此大地可令反覆,如來之言終無有失。是故一切有餘無餘,皆是如來攝眾生故。」

佛言:「善哉!善哉!

文殊師利!哀愍一切諸眾生故,廣說如來有餘無餘。」

爾時文殊師利復於佛前而說偈言:「於他善隨順,不觀作不作;但自觀身行,諦視善不善。

「如是,世尊!說此正法亦復非為究竟之說。

所以者何?眾邪外道皆向泥犁,然佛世尊教諸弟子皆向泥洹;

若生天上此則名為毀譽之說,如是種種不隨順說。云何世尊偈中說言:『於他善隨順?』」

爾時佛告文殊師利:「我所以說善隨順者,有因有緣。時阿闍世王害父王已,來詣我所而問我言:『云何世尊,為一切智非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 376
藏经版页
0898a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。