佛說大般泥洹經卷 6 · 大正藏 0892a

者，雖不樂向而背捨去，猶憶此經心不忘失，者zhě，雖suī不bù樂lè向xiàng而ér背bèi捨shě去qù，猶yóu憶yì此cǐ經jīng心xīn不bù忘wàng失shī，臥則夢中見大鬼神現恐怖相：『咄，善男子！當臥wò則zé夢mèng中zhōng見jiàn大dà鬼guǐ神shén現xiàn恐kǒng怖bù相xiāng：『咄duō，善shàn男nán子zǐ！當dāng念菩提，若不樂向我當殺汝。』彼即驚怖便念念niàn菩pú提tí，若ruò不bù樂lè向xiàng我wǒ當dāng殺shā汝rǔ。』

彼bǐ即jí驚jīng怖bù便biàn念niàn菩提，乃至覺已心猶續念。又復彼人命終之菩pú提tí，乃nǎi至zhì覺jué已yǐ心xīn猶yóu續xù念niàn。又yòu復fù彼bǐ人rén命mìng終zhōng之zhī後墮泥犁中，見其罪報亦復憶念，墮餓鬼中後hòu墮duò泥ní犁lí中zhōng，見jiàn其qí罪zuì報bào亦yì復fù憶yì念niàn，墮duò餓è鬼guǐ中zhōng及生天上亦皆憶念，於彼能發菩提之心，於及jí生shēng天tiān上shàng亦yì皆jiē憶yì念niàn，於wū彼bǐ能néng發fā菩pú提tí之zhī心xīn，於wū此《大乘般泥洹經》，不樂之心從是永滅，如是此cǐ《大dà乘chéng般bān泥ní洹huán經jīng》，不bù樂lè之zhī心xīn從cóng是shì永yǒng滅miè，如rú是shì則為菩提之因，如是為因如是為緣即立則zé為wéi菩pú提tí之zhī因yīn，如rú是shì為wéi因yīn如rú是shì為wéi緣yuán即jí立lì菩提。「復次，善男子！如虛空中興大雲雨雨於菩pú提tí。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！如rú虛xū空kōng中zhōng興xīng大dà雲yún雨yǔ雨yǔ於wū大地，枯木山石及諸高源，其水不住流澍大dà地dì，枯kū木mù山shān石shí及jí諸zhū高gāo源yuán，其qí水shuǐ不bù住zhù流liú澍shù下田陂池悉滿，眾生受用此摩訶衍大乘法下xià田tián陂bēi池chí悉xī滿mǎn，眾zhòng生shēng受shòu用yòng此cǐ摩mó訶hē衍yǎn大dà乘chéng法fǎ雨，雨一闡提如雨木石高源之地，不受菩提雨yǔ，雨yǔ一yī闡chǎn提tí如rú雨yǔ木mù石shí高gāo源yuán之zhī地dì，不bù受shòu菩pú提tí因緣津澤。「復次，善男子！譬如種子熬令乾焦，因yīn緣yuán津jīn澤zé。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú種zhǒng子zǐ熬áo令lìng乾qián焦jiāo，雖復時雨百千萬劫不能令生，一闡提輩亦雖suī復fù時shí雨yǔ百bǎi千qiān萬wàn劫jié不bù能néng令lìng生shēng，一yī闡chǎn提tí輩bèi亦yì復如是，於此《方等般泥洹經》，雖百千劫聞，復fù如rú是shì，於wū此cǐ《方fāng等děng般bān泥ní洹huán經jīng》，雖suī百bǎi千qiān劫jié聞wén，終不能發菩提萌牙。所以者何？如焦穀種終zhōng不bù能néng發fā菩pú提tí萌méng牙yá。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú焦jiāo穀gǔ種zhǒng善根滅故。「復次，善男子！譬如明珠著濁水中善shàn根gēn滅miè故gù。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú明míng珠zhū著zhù濁zhuó水shuǐ中zhōng水即澄清，投之淤泥不能令清，此《摩訶衍般水shuǐ即jí澄chéng清qīng，投tóu之zhī淤yū泥ní不bù能néng令lìng清qīng，此cǐ《摩mó訶hē衍yǎn般bān泥洹經》亦復如是，著諸眾生五無間罪、犯四泥ní洹huán經jīng》亦yì復fù如rú是shì，著zhù諸zhū眾zhòng生shēng五wǔ無wú間jiàn罪zuì、犯fàn四sì墮法濁水之中，猶可澄清發菩提心，投一闡墮duò法fǎ濁zhuó水shuǐ之zhī中zhōng，猶yóu可kě澄chéng清qīng發fā菩pú提tí心xīn，投tóu一yī闡chǎn提淤泥之中，百千萬歲不能令清起菩提因。提tí淤yū泥ní之zhī中zhōng，百bǎi千qiān萬wàn歲suì不bù能néng令lìng清qīng起qǐ菩pú提tí因yīn。

所以者何？無善根故。「復次，善男子！譬如藥樹所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú善shàn根gēn故gù。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú藥yào樹shù名曰藥王無所不治，根莖華葉若汁若香，或名míng曰yuē藥yào王wáng無wú所suǒ不bù治zhì，根gēn莖jìng華huá葉yè若ruò汁zhī若ruò香xiāng，或huò有人服或復塗身或但聞香，意樂不樂其病有yǒu人rén服fú或huò復fù塗tú身shēn或huò但dàn聞wén香xiāng，意yì樂lè不bù樂lè其qí病bìng悉除，唯除必死之病不能令差。如是，善男悉xī除chú，唯wéi除chú必bì死sǐ之zhī病bìng不bù能néng令lìng差chà。

如rú是shì，善shàn男nán子！此《摩訶衍般泥洹經》，一切眾生惡業重病子zǐ！此cǐ《摩mó訶hē衍yǎn般bān泥ní洹huán經jīng》，一yī切qiè眾zhòng生shēng惡è業yè重zhòng病bìng悉能療治，若四墮法、無間罪業，及諸外道不悉xī能néng療liáo治zhì，若ruò四sì墮duò法fǎ、無wú間jiàn罪zuì業yè，及jí諸zhū外wài道dào不bù樂菩提，聞斯方等一經耳者為菩提因。所以樂lè菩pú提tí，聞wén斯sī方fāng等děng一yī經jīng耳ěr者zhě為wéi菩pú提tí因yīn。

所suǒ以yǐ