漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經卷 2 · 大正藏 0338c

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364
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佛說大阿彌陀經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0338c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1195 稳定行段
责任者
宋 · 王日休校輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

哀世人教誨切至,令超彼岸,永脫苦趣。」52眾見佛相分眾見佛相分第五十二佛告阿難:「汝起整衣、合掌恭敬,面西為阿彌陀佛作禮。」

阿難如教作禮,白佛言:「願見阿彌陀佛,及極樂世界,與諸菩薩、聲聞大眾。」說是語已,阿彌陀佛即放大光明,普照一切世界。

其中所有悉皆不現,惟見佛光,猶如劫水彌滿世界。爾時阿難,見阿彌陀佛,容體巍巍如黃金山,高出一切諸世界上,相好光明無不照耀;

會中四眾悉皆覩見。佛言:「我說阿彌陀佛及諸菩薩、聲聞,及彼剎中自然七寶,及一切所有,與此相見有無異否?」

對言:「今此所見,與佛所言一無有異。」爾時諸天人民,以至蜎飛蠕動之類,皆覩見阿彌陀佛光明,莫不慈心喜悅。

諸地獄、畜生、餓鬼,有拷治痛苦者,即皆解脫;諸盲者悉皆能視,聾者即皆能聽,瘖者即皆能言,僂者即皆能伸,跛蹇者即皆能趨,凡病者即皆痊愈,諸狂愚者即皆黠慧,婬泆者皆修梵行,瞋恨者皆慈和為善,有被毒者毒皆不行,鐘、鼓、琴、瑟、箜篌樂器,諸伎不鼓自成五音之聲;

婦女珠瓔,亦皆自然震響。百鳥、畜獸皆自然歡鳴,當此之時莫不喜悅,咸得過度。

53疑城胎生分疑城胎生分第五十三佛告彌勒:「汝見彼剎有胎生否?」對云:「見胎生者,所處宮殿,或百由旬,或五百由旬,各於其中受諸快樂,如忉利天人。

何因緣故彼剎而有胎生?」佛言:「若有眾生,修諸功德願生彼剎,後有悔心亦復疑惑,不信有彼佛剎,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 364
藏经版页
0338c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。

归属边界:本记录为后世据多种旧译校辑的合成本;平台保留传统版本见证,不将其冒充新的古代译本。