漢傳佛教 · 寶積部

佛說大阿彌陀經卷 2 · 大正藏 0333c

佛說大阿彌陀經 · 宋 · 王日休校輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 364
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佛說大阿彌陀經

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0333c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1195 稳定行段
责任者
宋 · 王日休校輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

但見色、聞香意以為食。自然化去,再欲食時復現如前,極彼剎中清淨安穩微妙快樂,次於無為泥洹之道。」

26景象殊勝分景象殊勝分第二十六佛言:「阿彌陀佛剎中,皆諸菩薩、聲聞、諸上善人,無有婦女。皆壽命無央數劫,皆洞視徹聽遙相瞻見,遙相聞語聲,皆求善道者無復異人。

其面目皆端正淨好無復醜陋,其體性皆智慧勇健無復庸愚。其所欲言皆豫相知,意心所存念無非道德,形於談說無非正事,皆相愛敬無或憎嫉,皆相順序或無差池,動合禮義穆若弟兄,言語誠實轉相教令,欽若承受不相違戾。

意皆潔清無所貪染。婬泆、瞋怒、愚癡之態,盡絕無餘,邪心妄念消釋無有。

神氣和靜,體力輕清樂從經道,啟迪慧性通其宿命。雖歷萬劫,己所從來靡不知之。

復知十方世界去、來、現在之事,復知無央數天上、地下人民,以至蜎飛蠕動之類,心意所念口所欲言。復知此等眾生,當於何劫、何歲,盡度脫為人,得生極樂世界;

或作菩薩,或作聲聞,皆豫知之。其有神智洞達威力自在者,能於掌中擎一切世界。」

27道場寶樹分道場寶樹分第二十七佛言:「阿彌陀佛剎中,其道場樹高一千六百由旬,四布枝樹八百由旬,根入寶地五百由旬,及一切眾寶自然合成。花果敷榮,作無量百千殊麗之色。

於其樹上。復以月光摩尼寶,帝網摩尼寶,持海輪寶,如是等眾寶莊嚴周匝其間。

復垂愛寶瓔珞,大緣寶瓔珞,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 364
藏经版页
0333c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。

归属边界:本记录为后世据多种旧译校辑的合成本;平台保留传统版本见证,不将其冒充新的古代译本。