佛說大阿彌陀經卷 1 · 大正藏 0326c

No.364[Nos.360-363]No.364[Nos.360-363]

序大阿彌陀佛經序序xù大dà阿ā彌mí陀tuó佛fó經jīng序xù大藏經中，有十餘經，言阿彌陀佛濟度眾生。大dà藏zàng經jīng中zhōng，有yǒu十shí餘yú經jīng，言yán阿ā彌mí陀tuó佛fó濟jì度dù眾zhòng生shēng。其間四經本為一種，譯者不同，故有四名：其qí間jiàn四sì經jīng本běn為wéi一yī種zhǒng，譯yì者zhě不bù同tóng，故gù有yǒu四sì名míng：一名《無量清淨平等覺經》，乃後漢月支三藏一yī名míng《無wú量liáng清qīng淨jìng平píng等děng覺jué經jīng》，乃nǎi後hòu漢hàn月yuè支zhī三sān藏zàng支婁加讖譯。二曰《無量壽經》，乃曹魏康僧鎧支zhī婁lóu加jiā讖chèn譯yì。

二èr曰yuē《無wú量liáng壽shòu經jīng》，乃nǎi曹cáo魏wèi康kāng僧sēng鎧kǎi譯。三曰《阿彌陀過度人道經》，乃吳月支支謙譯yì。三sān曰yuē《阿ā彌mí陀tuó過guò度dù人rén道dào經jīng》，乃nǎi吳wú月yuè支zhī支zhī謙qiān譯。四曰《無量壽莊嚴經》，乃本朝西天三藏法譯yì。

四sì曰yuē《無wú量liáng壽shòu莊zhuāng嚴yán經jīng》，乃nǎi本běn朝cháo西xī天tiān三sān藏zàng法fǎ賢譯。其大略雖同，然其中甚有差互。若不賢xián譯yì。其qí大dà略lüè雖suī同tóng，然rán其qí中zhōng甚shèn有yǒu差chà互hù。

若ruò不bù觀省者，又其文或失於太繁，而使人厭觀；觀guān省shěng者zhě，又yòu其qí文wén或huò失shī於wū太tài繁fán，而ér使shǐ人rén厭yàn觀guān；或失於太嚴，而喪其本真；或其文適中，而或huò失shī於wū太tài嚴yán，而ér喪sāng其qí本běn真zhēn；

或huò其qí文wén適shì中zhōng，而ér其意則失之。由是釋迦文佛所以說經、阿彌其qí意yì則zé失shī之zhī。由yóu是shì釋shì迦jiā文wén佛fó所suǒ以yǐ說shuō經jīng、阿ā彌mí陀佛所以度人之旨，紊而無序，欝而不章。予陀tuó佛fó所suǒ以yǐ度dù人rén之zhī旨zhǐ，紊wěn而ér無wú序xù，欝yù而ér不bù章zhāng。

予yǔ深惜之，故熟讀而精考，敘為一經，蓋欲復深shēn惜xī之zhī，故gù熟shú讀dú而ér精jīng考kǎo，敘xù為wéi一yī經jīng，蓋gài欲yù復fù其本也。其校正之法，若言一事，抂此本為其qí本běn也yě。其qí校jiào正zhèng之zhī法fǎ，若ruò言yán一yī事shì，抂kuáng此cǐ本běn為wéi安，彼本為杌隉，則取其安者；或此本為要，安ān，彼bǐ本běn為wéi杌wù隉niè，則zé取qǔ其qí安ān者zhě；

或huò此cǐ本běn為wéi要yào，彼本為泛濫，則取其要者；或此本為近，彼彼bǐ本běn為wéi泛fàn濫làn，則zé取qǔ其qí要yào者zhě；或huò此cǐ本běn為wéi近jìn，彼bǐ本為迂，則取其近者；或彼本有之，而此本本běn為wéi迂yū，則zé取qǔ其qí近jìn者zhě；

或huò彼bǐ本běn有yǒu之zhī，而ér此cǐ本běn闕，則取其所有；或彼本彰明，而此本隱晦，闕què，則zé取qǔ其qí所suǒ有yǒu；或huò彼bǐ本běn彰zhāng明míng，而ér此cǐ本běn隱yǐn晦huì，則取其明者；大概乃取其所優，去其所劣。則zé取qǔ其qí明míng者zhě；

大dà概gài乃nǎi取qǔ其qí所suǒ優yōu，去qù其qí所suǒ劣liè。又有其文碎雜而失統，錯亂而不倫者，則用又yòu有yǒu其qí文wén碎suì雜zá而ér失shī統tǒng，錯cuò亂luàn而ér不bù倫lún者zhě，則zé用yòng其意以修其辭，刪其重以暢其義；其或可其qí意yì以yǐ修xiū其qí辭cí，刪shān其qí重zhòng以yǐ暢chàng其qí義yì；

其qí或huò可kě疑者，則闕焉而不敢取。若此之類，皆欲訂疑yí者zhě，則zé闕què焉yān而ér不bù敢gǎn取qǔ。若ruò此cǐ之zhī類lèi，皆jiē欲yù訂dìng