佛說大阿彌陀經卷 2 · 大正藏 0333a

佛說大阿彌陀經卷下佛fó說shuō大dà阿ā彌mí陀tuó經jīng卷juàn下xià

國學進士龍舒王日休校輯國guó學xué進jìn士shì龍lóng舒shū王wáng日rì休xiū校xiào輯jí22池流法音分池流法音分第二十二22池chí流liú法fǎ音yīn分fēn池chí流liú法fǎ音yīn分fēn第dì二èr十shí二èr佛言：「諸寶池中其水轉相灌注，不遲不疾，波佛fó言yán：「諸zhū寶bǎo池chí中zhōng其qí水shuǐ轉zhuǎn相xiāng灌guàn注zhù，不bù遲chí不bù疾jí，波bō揚無量自然妙聲，或作說佛聲，或作說法聲，揚yáng無wú量liáng自zì然rán妙miào聲shēng，或huò作zuò說shuō佛fó聲shēng，或huò作zuò說shuō法fǎ聲shēng，或作說僧聲，或說寂靜聲，說空無我聲，說或huò作zuò說shuō僧sēng聲shēng，或huò說shuō寂jì靜jìng聲shēng，說shuō空kōng無wú我wǒ聲shēng，說shuō大慈悲聲，說波羅蜜聲，說十力、無畏、不共法大dà慈cí悲bēi聲shēng，說shuō波bō羅luó蜜mì聲shēng，說shuō十shí力lì、無wú畏wèi、不bù共gòng法fǎ聲，說諸通慧聲，說無所作聲，說不起滅聲，聲shēng，說shuō諸zhū通tōng慧huì聲shēng，說shuō無wú所suǒ作zuò聲shēng，說shuō不bù起qǐ滅miè聲shēng，說無上忍聲，乃至說甘露灌頂一切妙法。如說shuō無wú上shàng忍rěn聲shēng，乃nǎi至zhì說shuō甘gān露lù灌guàn頂dǐng一yī切qiè妙miào法fǎ。

如rú是等聲稱其所欲，莫不聞者喜悅無量、發清是shì等děng聲shēng稱chēng其qí所suǒ欲yù，莫mò不bù聞wén者zhě喜xǐ悅yuè無wú量liáng、發fā清qīng淨心、無諸分別，正直平等成熟善根，永不退淨jìng心xīn、無wú諸zhū分fēn別bié，正zhèng直zhí平píng等děng成chéng熟shú善shàn根gēn，永yǒng不bù退tuì於無上菩提。於彼世界，不復聞於地獄、餓鬼、於wū無wú上shàng菩pú提tí。於wū彼bǐ世shì界jiè，不bù復fù聞wén於wū地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜生、夜叉，殺生、偷盜、鬪諍、惡口、兩舌，如是等畜chù生sheng、夜yè叉chā，殺shā生shēng、偷tōu盜dào、鬪dòu諍zhèng、惡è口kǒu、兩liǎng舌shé，如rú是shì等děng一切惡聲，聞且絕無況有其實！但有自然清一yī切qiè惡è聲shēng，聞wén且qiě絕jué無wú況kuàng有yǒu其qí實shí！

但dàn有yǒu自zì然rán清qīng淨之音，自然快樂之事，是故其剎名曰極淨jìng之zhī音yīn，自zì然rán快kuài樂lè之zhī事shì，是shì故gù其qí剎chà名míng曰yuē極jí樂。」樂lè。」23池岸花樹分池岸花樹分第二十三23池chí岸àn花huā樹shù分fēn池chí岸àn花huā樹shù分fēn第dì二èr十shí三sān佛言：「諸寶池岸上，有無數栴檀香樹，吉祥佛fó言yán：「諸zhū寶bǎo池chí岸àn上shàng，有yǒu無wú數shù栴zhān檀tán香xiāng樹shù，吉jí祥xiáng果樹，花果恒芳，香氣流布。又有天優鉢羅華，果guǒ樹shù，花huā果guǒ恒héng芳fāng，香xiāng氣qì流liú布bù。

又yòu有yǒu天tiān優yōu鉢bō羅luó華huá，鉢曇摩華，拘牟頭華，分陀利華，雜色光茂鉢bō曇tán摩mó華huá，拘jū牟mù頭tóu華huá，分fēn陀tuó利lì華huá，雜zá色sè光guāng茂mào彌覆水上。復有七種寶樹，其純一寶樹者，彌mí覆fù水shuǐ上shàng。復fù有yǒu七qī種zhǒng寶bǎo樹shù，其qí純chún一yī寶bǎo樹shù者zhě，根、莖、枝、葉、花、果，皆以一寶；二寶為一樹者，根gēn、莖jìng、枝zhī、葉yè、花huā、果guǒ，皆jiē以yǐ一yī寶bǎo；

二èr寶bǎo為wéi一yī樹shù者zhě，根、莖、枝、葉、花、果，間以二寶；三寶為一樹者，根gēn、莖jìng、枝zhī、葉yè、花huā、果guǒ，間jiàn以yǐ二èr寶bǎo；三sān寶bǎo為wéi一yī樹shù者zhě，