佛說大乘無量壽莊嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0325b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 747 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法賢譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大乘無量壽莊嚴經大正藏 T12, no. 363宋 · 法賢譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0325b
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我的选文唯是眾寶莊嚴,聖賢共住。「復次,阿難!
又彼無量壽佛,與諸菩薩、聲聞之眾,亦皆得見我身及娑婆世界菩薩、聲聞,人天之眾。」爾時,世尊告慈氏菩薩言:「汝見極樂世界功德莊嚴,宮殿、樓閣、園林、臺觀、流泉、浴池不?
慈氏!汝見欲界諸天,上至色究竟天,雨種種香花遍滿佛剎,作莊嚴不?
汝見菩薩、聲聞淨行之眾,而作佛聲演說妙法,一切佛剎皆得聞聲,獲利樂不?汝見百千俱胝眾生,游處虛空宮殿隨身不?」
慈氏菩薩白佛言:「世尊!如佛所說一一皆見。」
慈氏白言:「云何此界一類眾生,雖亦修善而不求生?」佛告慈氏:「此等眾生,智慧微淺,分別西方不及天界,是以非樂不求生彼。」
慈氏白言:「此等眾生虛妄分別,不求佛剎何免輪迴?」佛言:「慈氏!
極樂國中有胎生不?」慈氏白言:「不也!
世尊!其中生者,譬如欲界諸天,居五百由旬宮殿,自在遊戲,何有胎生?
世尊!此界眾生,何因何緣而處胎生?」
佛言:「慈氏!此等眾生,所種善根不能離相,不求佛慧妄生分別。
深著世樂人間福報,是故胎生。若有眾生,以無相智慧植眾德本,身心清淨遠離分別,求生淨剎趣佛菩提。
是人命終,剎那之間於佛淨土坐寶蓮花身相具足。何有胎生?
慈氏!汝見愚癡之人,不種善根,但以世智聰辯,妄生分別增益邪心,云何出離生死大難?
復有眾生,雖種善根供養三寶作大福田,取相分別情執深重,求出輪迴終不能得。」佛告慈氏:「譬如受灌頂位剎帝利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 363
- 藏经版页
- 0325b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。