漢傳佛教 · 寶積部

佛說無量清淨平等覺經卷 4 · 大正藏 0297c

佛說無量清淨平等覺經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 361
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佛說無量清淨平等覺經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0297c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1781 稳定行段
责任者
後漢 · 支婁迦讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

洹之道,快善極樂,甚明無極。」佛言:「若曹諸天、帝王、人民及後世人,得佛經語熟思惟之,能自於其中端心正行。

其主上為善率化,撿御其下,教語人民,轉相勅令、轉共為善、轉相度脫,各自端守,慈仁愍哀,終身不殆,尊聖敬孝,通洞博愛。佛語教令無敢虧負,當憂度世泥洹之道;

當憂斷截生死、痛痒,拔惡根本;當憂斷絕泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類惡苦之道;

當勱佛世,堅持經道,無敢失也。」佛言:「若曹當作善者,云何第一急?

當自端身、當自端心、當自端目、當自端耳、當自端鼻、當自端口、當自端手、當自端足。能自撿斂,莫妄動作,身心淨潔,俱善相應。

中外約束,勿隨嗜欲,不犯諸惡。言色常和,身行當專,行步坐起不動。

作事所為當先熟思慮計之,揆度才能、視瞻圓規,安定徐作為之;作事倉卒,不豫熟計,為之不諦,亡其功夫,敗悔在後,唐苦亡身。

至誠忠信,得道絕去。」佛言:「若曹於是益作諸善,布恩施德,能不絕道禁,忍辱、精進、一心、智慧,展轉復相教化,作善為德。

如是經法慈心專一,齋戒清淨一日一夜者,勝於無量清淨佛國作善百歲。所以者何?

無量清淨佛國皆積德眾善,無為自然,在所求索,無有諸惡大如毛髮。」佛言:「於是作善十日十夜者,其得福勝於他方佛國中人民作善千歲。

所以者何?他方佛國皆悉作善,作善者多、為惡者少,皆有自然之物,不行求作便自得之;

是間為惡者多、為善者少,不行

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 361
藏经版页
0297c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。