佛說無量清淨平等覺經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0297b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 1781 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 支婁迦讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
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同一作品,保留不同表达。
6 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說無量清淨平等覺經大正藏 T12, no. 361後漢 · 支婁迦讖譯
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0297b
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我的选文耳。教語人民,信用者少,生死不休,惡道不絕。
「如是,世人不可悉道,故有自然泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之類,展轉其中,世世累劫,無有出期,難得解脫,痛不可言,是為五大惡、五痛、五燒。「勤苦如是,比如火起燒人身,人能自於其中一心制意、端身正行、言行相副、所作至誠、所語如語、心口不轉、獨作眾善、不為眾惡者,身獨度脫,得其福德,可得長壽度世上天泥洹之道,是為五大善。」
佛告阿逸菩薩等:「我皆語若曹,是世五惡勤苦如是,令起五痛、令起五燒,展轉相生。世間人民不肯為善,欲作眾惡,敢有犯此諸惡事者皆悉自然,當更具歷入惡道中。
或其今世先被病殃,死生不得,示眾見之。壽終趣入至極大苦,愁痛酷毒,自相焦然,轉相燒滅。
至其後共作怨家,更相傷殺,從小微起至大困劇,皆從貪淫財色、不肯忍辱施與、各欲自快、無復有曲直、欲得健名、為癡欲所迫、隨心思想不能得也,結憤胸中。財色縛束無有解脫、不知厭足;
厚己諍欲,無所省錄,都無義理,不隨正道。富貴榮華,當時快意,不能忍辱、不知施善,威勢無幾,隨惡名焦。
身坐勞苦,久後大劇自然隨逐,無有解已。王法施張,自然糺舉,上下相應;
羅網綱紀,㷀㷀忪忪,當入其中。古今有是,痛哉,可傷!」
佛語阿逸菩薩等:「若世有是佛,皆慈愍哀之,威神摧動眾惡諸事皆消化之。令得去惡就善,棄捐所思,奉持經戒,莫不承奉。
施行經法,不敢違失度世無為泥
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 361
- 藏经版页
- 0297b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。 Larger Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》与往生论:T1524 是世亲传统《无量寿经优波提舍》,平台连接 T0360/T0363 同一根本经作品;经与论保持两个作品,论师归属不扩张为佛陀说法。