佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷 4 · 大正藏 0261c

有支不生長者即法無生，若法無生即法決有yǒu支zhī不bù生shēng長zhǎng者zhě即jí法fǎ無wú生shēng，若ruò法fǎ無wú生shēng即jí法fǎ決jué定，若法決定即調伏義，若調伏義即是勝義，定dìng，若ruò法fǎ決jué定dìng即jí調diào伏fú義yì，若ruò調diào伏fú義yì即jí是shì勝shèng義yì，若其勝義即離補特伽羅義，若離補特伽羅若ruò其qí勝shèng義yì即jí離lí補bǔ特tè伽jiā羅luó義yì，若ruò離lí補bǔ特tè伽jiā羅luó義即不可說義，若不可說義即緣生義，若緣義yì即jí不bù可kě說shuō義yì，若ruò不bù可kě說shuō義yì即jí緣yuán生shēng義yì，若ruò緣yuán生義即是法義，若法義即如來義。如是所說，生shēng義yì即jí是shì法fǎ義yì，若ruò法fǎ義yì即jí如rú來lái義yì。

如rú是shì所suǒ說shuō，若見緣生即能見法，若能見法即見如來，彼若ruò見jiàn緣yuán生shēng即jí能néng見jiàn法fǎ，若ruò能néng見jiàn法fǎ即jí見jiàn如rú來lái，彼bǐ諸所見，若其如理審伺察時，是中亦無少法諸zhū所suǒ見jiàn，若ruò其qí如rú理lǐ審shěn伺sì察chá時shí，是shì中zhōng亦yì無wú少shǎo法fǎ可見。妙吉祥！何名少法？謂心所緣。若無心所可kě見jiàn。妙miào吉jí祥xiáng！

何hé名míng少shǎo法fǎ？謂wèi心xīn所suǒ緣yuán。

若ruò無wú心xīn所suǒ緣即無所見，由如是法故如來成等正覺，平緣yuán即jí無wú所suǒ見jiàn，由yóu如rú是shì法fǎ故gù如rú來lái成chéng等děng正zhèng覺jué，平píng等故平等。等děng故gù平píng等děng。「復次，妙吉祥！菩提者，是清淨義、無垢義、無著「復fù次cì，妙miào吉jí祥xiáng！

菩pú提tí者zhě，是shì清qīng淨jìng義yì、無wú垢gòu義yì、無wú著zhù義。何名清淨？何名無垢？何名無著？謂空解脫義yì。何hé名míng清qīng淨jìng？

何hé名míng無wú垢gòu？何hé名míng無wú著zhù？

謂wèi空kōng解jiě脫tuō門即是清淨；無相解脫門即是無垢；無願解門mén即jí是shì清qīng淨jìng；無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén即jí是shì無wú垢gòu；

無wú願yuàn解jiě脫門即是無著。無生是清淨；無作意是無垢；脫tuō門mén即jí是shì無wú著zhù。無wú生shēng是shì清qīng淨jìng；

無wú作zuò意yì是shì無wú垢gòu；無起是無著。自性是清淨；圓淨是無垢。明無wú起qǐ是shì無wú著zhù。

自zì性xìng是shì清qīng淨jìng；圓yuán淨jìng是shì無wú垢gòu。

明míng亮是無著。無戲論是清淨；離戲論是無垢；戲亮liàng是shì無wú著zhù。無wú戲xì論lùn是shì清qīng淨jìng；

離lí戲xì論lùn是shì無wú垢gòu；戲xì論寂止是無著。真如是清淨；法界是無垢；實論lùn寂jì止zhǐ是shì無wú著zhù。

真zhēn如rú是shì清qīng淨jìng；法fǎ界jiè是shì無wú垢gòu；

實shí際是無著。虛空是清淨；寥廓是無垢；廣大是際jì是shì無wú著zhù。虛xū空kōng是shì清qīng淨jìng；

寥liáo廓kuò是shì無wú垢gòu；廣guǎng大dà是shì無著。了知內法是清淨；外無所行是無垢；內無wú著zhù。

了liǎo知zhī內nèi法fǎ是shì清qīng淨jìng；外wài無wú所suǒ行xíng是shì無wú垢gòu；

內nèi外無所得是無著。了知蘊法是清淨；界法自外wài無wú所suǒ得dé是shì無wú著zhù。了liǎo知zhī蘊yùn法fǎ是shì清qīng淨jìng；

界jiè法fǎ自zì性是無垢；離諸處法是無著。過去盡智是清性xìng是shì無wú垢gòu；離lí諸zhū處chǔ法fǎ是shì無wú著zhù。

過guò去qù盡jìn智zhì是shì清qīng淨；未來無生智是無垢；現在法界安住智是淨jìng；未wèi來lái無wú生shēng智zhì是shì無wú垢gòu；

現xiàn在zài法fǎ界jiè安ān住zhù智zhì是shì無著。妙吉祥！此如是等，清淨、無垢、無著諸義，無wú著zhù。妙miào吉jí祥xiáng！

此cǐ如rú是shì等děng，清qīng淨jìng、無wú垢gòu、無wú著zhù諸zhū義yì，於一句中普能攝入，謂寂靜句。若寂靜即遍於wū一yī句jù中zhōng普pǔ能néng攝shè入rù，謂wèi寂jì靜jìng句jù。若ruò寂jì靜jìng即jí遍biàn寂，若遍寂即近寂，若近寂即寂止，若寂止此寂jì，若ruò遍biàn寂jì即jí近jìn寂jì，若ruò近jìn寂jì即jí寂jì止zhǐ，若ruò寂jì止zhǐ此cǐ說即是大牟尼法。說shuō即jí是shì大dà牟mù尼ní法fǎ。

「復次，妙吉祥！如其虛空，菩提亦然；如其菩提，「復fù次cì，妙miào吉jí祥xiáng！如rú其qí虛xū空kōng，菩pú提tí亦yì然rán；

如rú其qí菩pú提tí，諸法亦然；如其諸法，眾生亦然；如其眾生，剎諸zhū法fǎ亦yì然rán；如rú其qí諸zhū法fǎ，眾zhòng生shēng亦yì然rán；

如rú其qí眾zhòng生shēng，剎chà土亦然；如其剎土，涅盤亦然。妙吉祥！此說土tǔ亦yì然rán；如rú其qí剎chà土tǔ，涅niè盤pán亦yì然rán。

妙miào吉jí祥xiáng！此cǐ說shuō