佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷 2 · 大正藏 0258a

思非無思、非狀貌非無狀貌、非世間非非世思sī非fēi無wú思sī、非fēi狀zhuàng貌mào非fēi無wú狀zhuàng貌mào、非fēi世shì間jiān非fēi非fēi世shì間，諸見自性空，無念、無作意、無尋、無伺，離心間jiàn，諸zhū見jiàn自zì性xìng空kōng，無wú念niàn、無wú作zuò意yì、無wú尋xún、無wú伺sì，離lí心xīn意識，一切處平等，離諸分別出過三世。「妙吉意yì識shí，一yī切qiè處chǔ平píng等děng，離lí諸zhū分fēn別bié出chū過guò三sān世shì。「妙miào吉jí祥！如來所出種種音聲，皆如響應，但隨一切祥xiáng！

如rú來lái所suǒ出chū種zhǒng種zhǒng音yīn聲shēng，皆jiē如rú響xiǎng應yīng，但dàn隨suí一yī切qiè眾生種種意樂，乃出音聲隨宜施設，令諸眾眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng意yì樂lè，乃nǎi出chū音yīn聲shēng隨suí宜yí施shī設shè，令lìng諸zhū眾zhòng生皆得解了；如來亦然，非過去、未來、現在，非生shēng皆jiē得dé解jiě了le；如rú來lái亦yì然rán，非fēi過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài，非fēi內非外亦非中間而有所得，不生、不滅、不斷、內nèi非fēi外wài亦yì非fēi中zhōng間jiàn而ér有yǒu所suǒ得dé，不bù生shēng、不bù滅miè、不bù斷duàn、不常，非有智非無智、非有慧非無慧、非明不bù常cháng，非fēi有yǒu智zhì非fēi無wú智zhì、非fēi有yǒu慧huì非fēi無wú慧huì、非fēi明míng非非明、非解脫非不解脫、非有罪非無罪、非非fēi非fēi明míng、非fēi解jiě脫tuō非fēi不bù解jiě脫tuō、非fēi有yǒu罪zuì非fēi無wú罪zuì、非fēi念非無念、非有住非無住、非坐非不坐，非念niàn非fēi無wú念niàn、非fēi有yǒu住zhù非fēi無wú住zhù、非fēi坐zuò非fēi不bù坐zuò，非fēi地界非水火風界，非有為非無為、非戲論非地dì界jiè非fēi水shuǐ火huǒ風fēng界jiè，非fēi有yǒu為wéi非fēi無wú為wéi、非fēi戲xì論lùn非fēi離戲論、非見非無見。無文字無音聲，超越音離lí戲xì論lùn、非fēi見jiàn非fēi無wú見jiàn。

無wú文wén字zì無wú音yīn聲shēng，超chāo越yuè音yīn聲故；非稱量，出過稱量故；無相狀，離諸相故。聲shēng故gù；非fēi稱chēng量liáng，出chū過guò稱chēng量liáng故gù；

無wú相xiāng狀zhuàng，離lí諸zhū相xiāng故gù。非寂靜非不寂靜、非長非短、非思非無思、非非fēi寂jì靜jìng非fēi不bù寂jì靜jìng、非fēi長cháng非fēi短duǎn、非fēi思sī非fēi無wú思sī、非fēi狀貌非無狀貌、非世間非非世間，諸見自性狀zhuàng貌mào非fēi無wú狀zhuàng貌mào、非fēi世shì間jiān非fēi非fēi世shì間jiān，諸zhū見jiàn自zì性xìng空，無念、無作意，無尋、無伺，離心意識，一切處空kōng，無wú念niàn、無wú作zuò意yì，無wú尋xún、無wú伺sì，離lí心xīn意yì識shí，一yī切qiè處chǔ平等，離諸分別出過三世。「妙吉祥！如來隨諸平píng等děng，離lí諸zhū分fēn別bié出chū過guò三sān世shì。

「妙miào吉jí祥xiáng！如rú來lái隨suí諸zhū眾生種種信解，種種意樂，出妙音聲隨宜說眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng信xìn解jiě，種zhǒng種zhǒng意yì樂lè，出chū妙miào音yīn聲shēng隨suí宜yí說shuō法，令諸眾生咸得解了。譬如世間依止於地，法fǎ，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng咸xián得dé解jiě了le。

譬pì如rú世shì間jiān依yī止zhǐ於wū地dì，由地安立，一切樹林、藥草悉得生成廣多增長，由yóu地dì安ān立lì，一yī切qiè樹shù林lín、藥yào草cǎo悉xī得dé生shēng成chéng廣guǎng多duō增zēng長cháng，然彼大地都無分別不離分別，一切處平等，然rán彼bǐ大dà地dì都dōu無wú分fēn別bié不bù離lí分fēn別bié，一yī切qiè處chǔ平píng等děng，無差別分別，離心意識。一切眾生亦復如是，無wú差chà別bié分fēn別bié，離lí心xīn意yì識shí。一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，依止如來，皆由如來之所安立，一切善根悉依yī止zhǐ如rú來lái，皆jiē由yóu如rú來lái之zhī所suǒ安ān立lì，一yī切qiè善shàn根gēn悉xī得生成廣多增長，所謂聲聞乘、緣覺乘、菩薩得dé生shēng成chéng廣guǎng多duō增zēng長cháng，所suǒ謂wèi聲shēng聞wén乘chéng、緣yuán覺jué乘chéng、菩pú薩sà乘，及餘外道、梵志、尼乾陀等，一切邪外總略，乘chéng，及jí餘yú外wài道dào、梵fàn志zhì、尼ní乾qián陀tuó等děng，一yī切qiè邪xié外wài總zǒng略lüè，乃至邪定聚眾生，彼彼所有善根，皆悉依止乃nǎi至zhì邪xié定dìng聚jù眾zhòng生shēng，彼bǐ彼bǐ所suǒ有yǒu善shàn根gēn，皆jiē悉xī依yī止zhǐ如來安立，悉得生成廣多增長。然佛如來都如rú來lái安ān立lì，悉xī得dé生shēng成chéng廣guǎng多duō增zēng長cháng。

然rán佛fó如rú來lái都dōu無分別不離分別，一切分別非分別所緣作無wú分fēn別bié不bù離lí分fēn別bié，一yī切qiè分fēn別bié非fēi分fèn別bié所suǒ緣yuán作zuò意皆悉斷故。「妙吉祥！如來、應供、正等正覺，離意yì皆jiē悉xī斷duàn故gù。「妙miào吉jí祥xiáng！

如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué，離lí