佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷 2 · 大正藏 0256b

攝持、風所破散，如雲注水。妙吉祥！但由眾生攝shè持chí、風fēng所suǒ破pò散sàn，如rú雲yún注zhù水shuǐ。妙miào吉jí祥xiáng！

但dàn由yóu眾zhòng生shēng宿業報故，乃於空中大水流注，非雲所有、非宿sù業yè報bào故gù，乃nǎi於wū空kōng中zhōng大dà水shuǐ流liú注zhù，非fēi雲yún所suǒ有yǒu、非fēi雲施設，雲無所生、非從心入，離於來去。彼善雲yún施shī設shè，雲yún無wú所suǒ生shēng、非fēi從cóng心xīn入rù，離lí於wū來lái去qù。彼bǐ善shàn根成熟諸菩薩摩訶薩及聲聞緣覺諸異生根gēn成chéng熟shú諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà及jí聲shēng聞wén緣yuán覺jué諸zhū異yì生shēng等亦復如是，謂由彼等隨智所樂，積集勝行等děng亦yì復fù如rú是shì，謂wèi由yóu彼bǐ等děng隨suí智zhì所suǒ樂lè，積jī集jí勝shèng行xíng種善根故，如來、應供、正等正覺出現世間，為種zhǒng善shàn根gēn故gù，如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué出chū現xiàn世shì間jiān，為wéi諸眾生示涅槃道對現無礙，如來處於天人諸zhū眾zhòng生shēng示shì涅niè槃pán道dào對duì現xiàn無wú礙ài，如rú來lái處chǔ於wū天tiān人rén眾中，諸有所說名字建立悉無別異。妙吉祥！眾zhòng中zhōng，諸zhū有yǒu所suǒ說shuō名míng字zì建jiàn立lì悉xī無wú別bié異yì。

妙miào吉jí祥xiáng！應知如來於天人眾中所出音聲，而無其實應yīng知zhī如rú來lái於wū天tiān人rén眾zhòng中zhōng所suǒ出chū音yīn聲shēng，而ér無wú其qí實shí都無所有。妙吉祥！如來無相離諸相故，無方都dōu無wú所suǒ有yǒu。

妙miào吉jí祥xiáng！如rú來lái無wú相xiāng離lí諸zhū相xiāng故gù，無wú方fāng處不離方處，無實所成、無生無滅，如來為諸處chǔ不bù離lí方fāng處chǔ，無wú實shí所suǒ成chéng、無wú生shēng無wú滅miè，如rú來lái為wéi諸zhū天人世間，隨宜對現廣說正法悉充足已，而天tiān人rén世shì間jiān，隨suí宜yí對duì現xiàn廣guǎng說shuō正zhèng法fǎ悉xī充chōng足zú已yǐ，而ér彼新發意菩薩及諸愚夫異生，以宿善業報彼bǐ新xīn發fā意yì菩pú薩sà及jí諸zhū愚yú夫fū異yì生shēng，以yǐ宿sù善shàn業yè報bào樂涅槃法而化度者，不見如來有所對現，皆樂lè涅niè槃pán法fǎ而ér化huà度dù者zhě，不bù見jiàn如rú來lái有yǒu所suǒ對duì現xiàn，皆jiē謂如來入大涅槃。妙吉祥！如來若生若滅、悉謂wèi如rú來lái入rù大dà涅niè槃pán。

妙miào吉jí祥xiáng！如rú來lái若ruò生shēng若ruò滅miè、悉xī無所有，以佛如來不生滅故。如來、應供、正等無wú所suǒ有yǒu，以yǐ佛fó如rú來lái不bù生shēng滅miè故gù。

如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正覺本來寂靜，如來無實；如其大水，所緣無正zhèng覺jué本běn來lái寂jì靜jìng，如rú來lái無wú實shí；如rú其qí大dà水shuǐ，所suǒ緣yuán無wú實、雲亦無實，無生無滅、雲無實故，乃於世間實shí、雲yún亦yì無wú實shí，無wú生shēng無wú滅miè、雲yún無wú實shí故gù，乃nǎi於wū世shì間jiān假施設有。如來諸有說法所緣，亦復如是，而假jiǎ施shī設shè有yǒu。

如rú來lái諸zhū有yǒu說shuō法fǎ所suǒ緣yuán，亦yì復fù如rú是shì，而ér無其實、不生不滅本來如是。如來、應供、正等無wú其qí實shí、不bù生shēng不bù滅miè本běn來lái如rú是shì。如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正覺，於是無生法中，為諸世間假名安立。「妙正zhèng覺jué，於yú是shì無wú生shēng法fǎ中zhōng，為wéi諸zhū世shì間jiān假jiǎ名míng安ān立lì。

「妙miào吉祥！又如大梵天王勝中最勝，於十三千大吉jí祥xiáng！又yòu如rú大dà梵fàn天tiān王wáng勝shèng中zhōng最zuì勝shèng，於wū十shí三sān千qiān大dà千世界百三千大千世界中而得自在，日千qiān世shì界jiè百bǎi三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōng而ér得dé自zì在zài，日rì日觀察一切天眾，下至四大王天乃為邊際。日rì觀guān察chá一yī切qiè天tiān眾zhòng，下xià至zhì四sì大dà王wáng天tiān乃nǎi為wéi邊biān際jì。

以其大梵天王遍於諸天常觀察故，彼彼一以yǐ其qí大dà梵fàn天tiān王wáng遍biàn於wū諸zhū天tiān常cháng觀guān察chá故gù，彼bǐ彼bǐ一yī切諸天子眾，各各天中五欲娛樂，彼娛樂已切qiè諸zhū天tiān子zǐ眾zhòng，各gè各gè天tiān中zhōng五wǔ欲yù娛yú樂lè，彼bǐ娛yú樂lè已yǐ鼓吹歌音，復止息已捨諸樂事，各各合掌尊鼓gǔ吹chuī歌gē音yīn，復fù止zhǐ息xī已yǐ捨shě諸zhū樂lè事shì，各gè各gè合hé掌zhǎng尊zūn重恭敬，瞻仰梵王目不暫捨，諸天子眾各各重zhòng恭gōng敬jìng，瞻zhān仰yǎng梵fàn王wáng目mù不bù暫zàn捨shě，諸zhū天tiān子zǐ眾zhòng各gè各gè願求大梵王出現世間成熟善根。是時，大梵願yuàn求qiú大dà梵fàn王wáng出chū現xiàn世shì間jiān成chéng熟shú善shàn根gēn。

是shì時shí，大dà梵fàn