佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0257b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1006 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法護等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經大正藏 T12, no. 359宋 · 法護等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經大正藏 T12, no. 357元魏 · 曇摩流支譯
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卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0257b
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我的选文見非無見、非眼境非非眼境、非開導非不開導、非得果非不得果、非分別非不分別、非離分別非不離分別。「妙吉祥!
如來日輪光明,於三界中普遍照曜,所照亦無中邊障礙。如來所放智日光明,先照菩薩深固大山,次照住緣覺乘諸眾生等,次照住聲聞乘諸眾生等,次照善根深固信解眾生,次照著邊執者及邪定聚眾生。
如來所放智日光明,但為成熟長養諸眾生故、出生未來因故、增長善法語故。如來平等,於一切處住平等捨,離諸疑惑亦無差別。
妙吉祥!如來智日光明不作是念:『此眾生類具大信解,我當為說廣大之法。
此眾生類不為說法、亦不分別。此類眾生具菩薩信解,此類眾生具緣覺信解,此類眾生具聲聞信解,此類眾生有善意樂,此類眾生下劣邪意。』
又復不作如是思惟:『此大信解眾生,我當為說菩薩之法。此中信解眾生,我當為說緣覺之法。
此下信解眾生,我當為說聲聞之法。此善意樂及正見眾生,我當為彼清淨意樂。
乃至住邪定聚諸眾生等,隨其所樂當為說法。』如來智日光明不生如是種種分別。
何以故?如來智日光明,照破一切分別遍計及分別所起。
妙吉祥!當知為諸眾生種種意樂有差別故,如來智日光明所照亦復差別。
「復次,妙吉祥!又如大海之中,有能圓滿一切意樂大摩尼寶,置高幢上,隨諸眾生所有意樂,自然有聲令其知覺隨意皆得。
然彼大摩尼寶,都無分別不離分別、非心非離心、非
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 359
- 藏经版页
- 0257b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Sarvabuddhaviṣayāvatārajñānālokālaṃkāra 汉译组:DILA 经录为 T0357、T0358、T0359 登记共同梵名并互列。