解脫三惡道。何者為三？所謂地獄道、畜生道、解脫三惡道。何者為三？
所謂地獄道、畜生道、餓鬼道。又則不為三種苦之所逼迫。何者為餓鬼道。又則不為三種苦之所逼迫。
何者為三？所謂生苦、老苦、死苦。又則永離三種畏。三？所謂生苦、老苦、死苦。
又則永離三種畏。何者為三？所謂不活畏、惡名畏、大眾威德畏。何者為三？
所謂不活畏、惡名畏、大眾威德畏。又則超出三種有。何者為三？所謂欲有、色有、又則超出三種有。
何者為三？所謂欲有、色有、無色有。又則滌除三種垢。何者為三？所謂貪無色有。
又則滌除三種垢。何者為三？
所謂貪欲垢、瞋恚垢、愚癡垢。又則圓滿三種學。何者欲垢、瞋恚垢、愚癡垢。又則圓滿三種學。
何者為三？所謂戒學、心學、慧學。又則得三種清淨。為三？所謂戒學、心學、慧學。
又則得三種清淨。何者為三？所謂身清淨、語清淨、意清淨。又則何者為三？
所謂身清淨、語清淨、意清淨。又則具足三種所成福。何者為三？所謂施所成福、具足三種所成福。
何者為三？所謂施所成福、戒所成福、修所成福。又則能修三種解脫門。戒所成福、修所成福。
又則能修三種解脫門。何者為三？所謂空解脫門、無相解脫門、無願何者為三？
所謂空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。又則令三種種性永不斷絕。何者為解脫門。又則令三種種性永不斷絕。
何者為三？所謂佛種性、法種性、僧種性。諸仁者！不放三？所謂佛種性、法種性、僧種性。
諸仁者！不放逸行有如是力，是故汝等應共修行。逸行有如是力，是故汝等應共修行。
「復次，諸仁者！菩薩所行六波羅蜜，一一具有「復次，諸仁者！菩薩所行六波羅蜜，一一具有三所治障，若住不放逸速能除斷。何等為三？三所治障，若住不放逸速能除斷。
何等為三？謂自不布施，不欲他施，瞋能施者；自不持戒，謂自不布施，不欲他施，瞋能施者；
自不持戒，不欲他持，瞋能持者；自不忍辱，不欲他忍，瞋不欲他持，瞋能持者；自不忍辱，不欲他忍，瞋能忍者；自不精進，不欲他精進，瞋能精進者；能忍者；
自不精進，不欲他精進，瞋能精進者；自不修定，不欲他修，瞋能修者；自無智慧，不自不修定，不欲他修，瞋能修者；
自無智慧，不欲他有，瞋能有者。如是名為菩薩六度，一一欲他有，瞋能有者。如是名為菩薩六度，一一見有三障差別，不放逸行之所除斷。見有三障差別，不放逸行之所除斷。
「復次，諸仁者！菩薩所行六波羅蜜，各以三法「復次，諸仁者！菩薩所行六波羅蜜，各以三法而得成滿。此三皆從不放逸生。何等為三？布而得成滿。
此三皆從不放逸生。何等為三？
布施三者，謂一切能捨、不求果報、迴向菩提；持施三者，謂一切能捨、不求果報、迴向菩提；持戒三者，謂重心敬授、護持不缺、迴向菩提；忍戒三者，謂重心敬授、護持不缺、迴向菩提；
忍辱三者，謂柔和寬恕、自護護他、迴向菩提；精辱三者，謂柔和寬恕、自護護他、迴向菩提；精進三者，謂不捨善軛、無來去想、迴向菩提；禪進三者，謂不捨善軛、無來去想、迴向菩提；
禪
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