此大眾悉已來集，願以辯才闡明法教。」時文此大眾悉已來集，願以辯才闡明法教。」時文殊師利菩薩普告眾言：「諸仁者！若諸菩薩殊師利菩薩普告眾言：「諸仁者！
若諸菩薩住四種行，則能成就一切善法。何等為四？一住四種行，則能成就一切善法。何等為四？
一者持戒，二者修禪，三者神通，四者調伏。若能者持戒，二者修禪，三者神通，四者調伏。若能持戒則成就多聞，若能修禪則成就般若，若持戒則成就多聞，若能修禪則成就般若，若得神通則成就勝智，若住調伏則能成就心得神通則成就勝智，若住調伏則能成就心不放逸。是故我言，若諸菩薩住於四行，則能不放逸。
是故我言，若諸菩薩住於四行，則能成就一切善法。「諸仁者！當知持戒具足八法成就一切善法。「諸仁者！
當知持戒具足八法而得清淨。何等為八？一者身行端直，二者而得清淨。何等為八？
一者身行端直，二者諸業淳淨，三者心無瑕垢，四者志尚堅貞，諸業淳淨，三者心無瑕垢，四者志尚堅貞，五者正命自資，六者頭陀知足，七者離諸詐五者正命自資，六者頭陀知足，七者離諸詐偽不實之相，八者恒不忘失菩提之心；是名偽不實之相，八者恒不忘失菩提之心；是名持戒八種清淨。持戒八種清淨。
「復次，諸仁者！應知多聞亦以八法而得清淨。「復次，諸仁者！應知多聞亦以八法而得清淨。
何等為八？一者敬順師長，二者摧伏憍慢，三何等為八？一者敬順師長，二者摧伏憍慢，三者精勤記持，四者正念不錯，五者說釋無倦，者精勤記持，四者正念不錯，五者說釋無倦，六者不自矜伐，七者如理觀察，八者依教修六者不自矜伐，七者如理觀察，八者依教修行；是名多聞八種清淨。行；
是名多聞八種清淨。「復次，諸仁者！應知禪定亦以八法而得清淨。「復次，諸仁者！
應知禪定亦以八法而得清淨。何等為八？一者常居蘭若宴寂思惟，二者不何等為八？
一者常居蘭若宴寂思惟，二者不共眾人群聚談說，三者於外境界無所貪著，共眾人群聚談說，三者於外境界無所貪著，四者若身若心捨諸榮好，五者飲食少欲，六四者若身若心捨諸榮好，五者飲食少欲，六者無攀緣處，七者不樂修飾音聲文字，八者者無攀緣處，七者不樂修飾音聲文字，八者轉教他人令得聖樂。轉教他人令得聖樂。「復次，諸仁者！應知般若亦以八法而得清淨。「復次，諸仁者！
應知般若亦以八法而得清淨。何等為八？一者善知諸蘊，二者善知諸界，三何等為八？
一者善知諸蘊，二者善知諸界，三者善知諸處，四者善知諸根，五者善知三解者善知諸處，四者善知諸根，五者善知三解脫門，六者永拔一切煩惱根本，七者永出一脫門，六者永拔一切煩惱根本，七者永出一切蓋纏等惑，八者永離一切諸見所行；是名切蓋纏等惑，八者永離一切諸見所行；是名
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