般若八種清淨。般若八種清淨。「復次，諸仁者！應知神通亦以八法而得清淨。「復次，諸仁者！
應知神通亦以八法而得清淨。何等為八？一者見一切色無有障礙，二者聞何等為八？
一者見一切色無有障礙，二者聞一切聲無所限隔，三者遍知眾生心之所行，一切聲無所限隔，三者遍知眾生心之所行，四者憶念前際無礙無著，五者神足遊行遍四者憶念前際無礙無著，五者神足遊行遍諸佛國，六者盡一切漏而不非時，七者廣集諸佛國，六者盡一切漏而不非時，七者廣集善根而離諸散動，八者如初發誓願恒為善善根而離諸散動，八者如初發誓願恒為善友廣濟眾生；是名神通八種清淨。友廣濟眾生；
是名神通八種清淨。「復次，諸仁者！當知於智亦以八法而得清淨。「復次，諸仁者！
當知於智亦以八法而得清淨。何等為八？一者苦智遍知五蘊，二者集智永何等為八？
一者苦智遍知五蘊，二者集智永斷諸愛，三者滅智觀諸緣起畢竟不生，四者斷諸愛，三者滅智觀諸緣起畢竟不生，四者道智能證有為無為功德，五者因果智知業道智能證有為無為功德，五者因果智知業與事無有相違，六者決定智了知無我無眾與事無有相違，六者決定智了知無我無眾生等，七者三世智善能分別三世輪轉，八者生等，七者三世智善能分別三世輪轉，八者一切智智謂般若波羅蜜於一切處無不證一切智智謂般若波羅蜜於一切處無不證入；是名為智八種清淨。入；
是名為智八種清淨。「復次，諸仁者！應知調伏亦以八法而得清淨。「復次，諸仁者！
應知調伏亦以八法而得清淨。何等為八？一者內恒寂靜，二者外護所行，三何等為八？
一者內恒寂靜，二者外護所行，三者不捨三界，四者隨順緣起，五者觀察諸法者不捨三界，四者隨順緣起，五者觀察諸法其性無生，六者觀察諸法無有作者，七者觀其性無生，六者觀察諸法無有作者，七者觀察諸法本來無我，八者畢竟不起一切煩惱；察諸法本來無我，八者畢竟不起一切煩惱；是名調伏八種清淨。是名調伏八種清淨。
「復次，諸仁者！應知不放逸亦以八法而得清「復次，諸仁者！應知不放逸亦以八法而得清淨。何等為八？一者不污尸羅，二者恒淨多聞，淨。
何等為八？一者不污尸羅，二者恒淨多聞，三者成就諸定，四者修行般若，五者具足神三者成就諸定，四者修行般若，五者具足神通，六者不自貢高，七者滅諸諍論，八者不退通，六者不自貢高，七者滅諸諍論，八者不退善法；是名不放逸八種清淨。善法；
是名不放逸八種清淨。「諸仁者！若諸菩薩住不放逸，則不失三種樂。「諸仁者！
若諸菩薩住不放逸，則不失三種樂。何者為三？所謂諸天樂、禪定樂、涅槃樂。又則何者為三？
所謂諸天樂、禪定樂、涅槃樂。又則
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