曰、少於所欲；二曰、知止足；三曰、微妙柔軟；四曰、少於所欲；二曰、知止足；
三曰、微妙柔軟；四曰、身自奉法；是為四。「復有四事，得明慧利曰、身自奉法；
是為四。「復有四事，得明慧利說法無異：一曰、拔濟生死之懼；二曰、不希說法無異：一曰、拔濟生死之懼；
二曰、不希求世供養之利；三曰、常護他人；四曰、常住求世供養之利；三曰、常護他人；
四曰、常住道願；是為四。「復有四事法，有反復知報善道願；是為四。
「復有四事法，有反復知報善惡：一曰、勸化人使發道意；二曰、不失所成惡：一曰、勸化人使發道意；二曰、不失所成立之功；三曰、自敬念迎當來慈；四曰、常詣正立之功；
三曰、自敬念迎當來慈；四曰、常詣正士、法師；是為四。「復有四事不壞慈：一曰、士、法師；
是為四。「復有四事不壞慈：一曰、具足忍力；二曰、不誘嬈他人眷屬；三曰、不捨具足忍力；
二曰、不誘嬈他人眷屬；三曰、不捨大哀；四曰、求脫罪福因緣，志在于道；是為四。大哀；
四曰、求脫罪福因緣，志在于道；是為四。
「復有四事習於慈行：一曰、常合和人；二曰、「復有四事習於慈行：一曰、常合和人；二曰、性行柔順；三曰、其行具足；四曰、所有稍稍近性行柔順；
三曰、其行具足；四曰、所有稍稍近道；是為四。「復有四事，知是惡師：一曰、教人道；
是為四。「復有四事，知是惡師：一曰、教人為小道；二曰、教人壞菩薩意；三曰、教求名聞，為小道；
二曰、教人壞菩薩意；三曰、教求名聞，增益不善之法；四曰、教遠離功德善法；是為增益不善之法；
四曰、教遠離功德善法；是為四。「復有四事，與世尊諸佛共會：一曰、常一四。
「復有四事，與世尊諸佛共會：一曰、常一其心；二曰、常說諸佛世尊功德；三曰、奉清淨其心；二曰、常說諸佛世尊功德；
三曰、奉清淨之戒；四曰、志性不捨本願；是為四。「復有四之戒；四曰、志性不捨本願；
是為四。「復有四事法，稱其德行，供養菩薩及如來尊，不以事法，稱其德行，供養菩薩及如來尊，不以懈倦：一曰、所供養佛最尊眾祐；二曰、其有見懈倦：一曰、所供養佛最尊眾祐；
二曰、其有見我亦當效行；三曰、見如來道意得堅固；四曰、我亦當效行；三曰、見如來道意得堅固；
四曰、得見三十二大人之相其功德本，使成善權；得見三十二大人之相其功德本，使成善權；是為四。「復有四事，觀經義學菩薩戒行得是為四。
「復有四事，觀經義學菩薩戒行得至尊上：一曰、過度惡道；二曰、常勸立善道；至尊上：一曰、過度惡道；二曰、常勸立善道；
三曰、恭敬如來；四曰、具足所願；是為四。「復三曰、恭敬如來；四曰、具足所願；
是為四。「復有四事學：一曰、不捨道意；二曰、等於一切；三有四事學：一曰、不捨道意；
二曰、等於一切；三曰、求度無極；四曰、護無數諸佛法使不斷絕；曰、求度無極；
四曰、護無數諸佛法使不斷絕；是為四。「復有四事，行清淨戒：一曰、奉行少事；是為四。
「復有四事，行清淨戒：一曰、奉行少事；二曰、解了空行；三曰、不犯邪見狐疑；四曰、無二曰、解了空行；
三曰、不犯邪見狐疑；四曰、無
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