自見身者,求索處所;寤不覺者,自見身者,求索處所;寤不覺者,除去眾想。佛無色貌,離於相好;除去眾想。
佛無色貌,離於相好;不起種姓,觀不可見。無有音聲,不起種姓,觀不可見。
無有音聲,及以言說;無心意識,離所思念。及以言說;無心意識,離所思念。
如佛所覺,實為以來;三世悉空,如佛所覺,實為以來;三世悉空,想無所起。常不生想,已見本淨;想無所起。
常不生想,已見本淨;彼無有法,其德皆吉。佛之所生,彼無有法,其德皆吉。
佛之所生,本淨無數;無有四大,亦無蔭蓋。本淨無數;無有四大,亦無蔭蓋。
彼之所住,不動無著;不能曉了,彼之所住,不動無著;不能曉了,智慧之眼。如我所覺,為得見佛;智慧之眼。
如我所覺,為得見佛;其人未曾,得見世尊!見無所見,其人未曾,得見世尊!
見無所見,為覩導師;譬如舉手,探捉虛空。為覩導師;譬如舉手,探捉虛空。
如卿仁賢!所見諸佛;悉為一義,如卿仁賢!所見諸佛;
悉為一義,當平等定。我亦如是,餘佛無異;當平等定。我亦如是,餘佛無異;
一切正慧,其相平等。其戒清淨,一切正慧,其相平等。其戒清淨,三昧平等;定意智慧,解脫平等。三昧平等;
定意智慧,解脫平等。於是慧等,度知見事;一切諸力,於是慧等,度知見事;
一切諸力,佛之名德。空義平等,及道行跡;佛之名德。空義平等,及道行跡;
一切諸法,所住無礙。一切如幻,一切諸法,所住無礙。一切如幻,本淨解脫;無所成就,所起嚴淨。本淨解脫;
無所成就,所起嚴淨。仁賢當知,供一佛已;為已奉事,仁賢當知,供一佛已;
為已奉事,十方諸佛。於此如是,法平等故;十方諸佛。於此如是,法平等故;
求索若干,終不可得。一切能淨,求索若干,終不可得。一切能淨,人之信施;一切所施,皆大德果。人之信施;
一切所施,皆大德果。一切清淨,起法平等;佛無若干,一切清淨,起法平等;
佛無若干,亦無差特。一切皆悉,審為是佛!亦無差特。一切皆悉,審為是佛!
有顛倒行,則不見佛。今是諸佛,有顛倒行,則不見佛。今是諸佛,所示形像;一切皆盡,平等無處。所示形像;
一切皆盡,平等無處。如卿仁賢!念所見佛!譬若如仁,如卿仁賢!
念所見佛!譬若如仁,
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