言：「外道！如牧牛人牽牛渡水，先不能知水之言：「外道！如牧牛人牽牛渡水，先不能知水之淺處，悞入深淵旋轉洄洑，彼牛捨此未達彼淺處，悞入深淵旋轉洄洑，彼牛捨此未達彼岸，溺於中流，困厄無救。何以故？由牧牛者不岸，溺於中流，困厄無救。
何以故？由牧牛者不能導故。外道！如汝等輩，實非導師自謂導師，能導故。
外道！如汝等輩，實非導師自謂導師，令受化者返遭困厄，亦復如是。」佛言：「外道！我令受化者返遭困厄，亦復如是。」
佛言：「外道！我稱導師真善調伏，令於正法，決定安隱；我是稱導師真善調伏，令於正法，決定安隱；
我是正覺，如實覺了，令諸有情真實覺悟；我常正正覺，如實覺了，令諸有情真實覺悟；我常正念憶持不忘，亦令眾生離諸散亂；我善出離念憶持不忘，亦令眾生離諸散亂；
我善出離永脫輪迴，令所化者得盡苦際；我示正道決永脫輪迴，令所化者得盡苦際；我示正道決定無異，令所化者得到彼岸。外道！汝今欲求定無異，令所化者得到彼岸。
外道！汝今欲求解脫法者，應當發起清淨樂欲，一心尊重，精解脫法者，應當發起清淨樂欲，一心尊重，精勤修學，先所未聞出離法要，當生淨信，令汝勤修學，先所未聞出離法要，當生淨信，令汝入解。先已學者汝宗論議，應當捨離更不尋入解。
先已學者汝宗論議，應當捨離更不尋求，先未獲得正法之藏，令汝悟入通達無礙。」求，先未獲得正法之藏，令汝悟入通達無礙。」佛言：「外道！於我法中說有三種和合相應，得佛言：「外道！
於我法中說有三種和合相應，得入胎藏。所言父者，是為過去先業之因；所言入胎藏。所言父者，是為過去先業之因；
所言母者，乃為過去先業之緣；最初結生羯邏藍母者，乃為過去先業之緣；最初結生羯邏藍位。業招彼識，託母胎中，此業熟故，於彼受生，位。
業招彼識，託母胎中，此業熟故，於彼受生，如尋香城隨心所現。識依胎已，漸次增廣，譬如尋香城隨心所現。識依胎已，漸次增廣，譬如世間藥草叢林，依彼大地而得生長。外道！如世間藥草叢林，依彼大地而得生長。
外道！如是彼識入母胎已，漸次成就身支具足。將如是彼識入母胎已，漸次成就身支具足。
將及產生，形分顯現，因緣和合，相續不斷。外道！及產生，形分顯現，因緣和合，相續不斷。外道！
如是胎中最初結生分位差別，唯除如來具如是胎中最初結生分位差別，唯除如來具一切智號正遍知，真實了達，無智愚夫則不一切智號正遍知，真實了達，無智愚夫則不能解。」能解。」佛言：「外道！若彼有情從地獄歿，得生人趣，入佛言：「外道！
若彼有情從地獄歿，得生人趣，入母胎中，出生世間，當有是相：其聲嘶嗄，語不母胎中，出生世間，當有是相：其聲嘶嗄，語不明了，有所言說，人不信用。怱遽慞惶，事多忘明了，有所言說，人不信用。怱遽慞惶，事多忘失，心常恐怖，身毛顫聳。夢中時見，大火熾然，失，心常恐怖，身毛顫聳。
夢中時見，大火熾然，
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