漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經卷 7 · 大正藏 0937b

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320
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父子合集經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0937b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5011 稳定行段
责任者
宋 · 日稱等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0937b
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我的选文

云何諸法無所說,復說毀謗墮惡道?既言無說謗何生,此義甚深不能了。

無能勝者所宣說,種種差別難曉了,佛眼清淨照世間,普施群生甘露味。餘無有能為我等,決擇如上所疑事,唯有如來能斷除,故我頂禮一切智。」

爾時世尊,為彼大樹緊那羅王釋諸疑故,以偈答曰:「緊那羅王汝所問,既空依何而授記?由彼達法性本空,故得如來與授記。

以何因緣作是說?諸法若有實性者,則應不減亦不增,於一切時無改轉。

譬如圓鑑挂空中,假明緣故現色像,緊那羅王汝當知,自性清淨本如是,法性無垢常湛然,亦無動亂及變異。汝觀供養福業因,於何法中有其相?

應知法界本寂靜,智者觀法不可得。諸有取相凡夫人,於此疑惑不能了。

汝問諸法本無生,復說發心求佛道?緊那羅王汝當知,十力妙智難思議。

凡愚沒溺三界中,於諸欲境生耽著,由是常生顛倒心,故受生死諸苦惱。從昔未聞於正法,設得聞已而不解,使令安住實智中,漸能求趣菩提果。

汝問諸法本無滅,何故如來有滅度?為破常見諸眾生,無有少法為常者。

汝問諸法猶如幻,見生天者故懷疑?為化凡愚諸眾生,恃己所有生憍慢。

汝問諸法無所依,而見依止善知識?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 320
藏经版页
0937b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。