察無我眾，離諸分別、離諸分別眾，斷除疑惑、察無我眾，離諸分別、離諸分別眾，斷除疑惑、斷除疑惑眾，身行輕安、身行輕安眾，自在愛斷除疑惑眾，身行輕安、身行輕安眾，自在愛樂、自在愛樂眾，心善解脫、心善解脫眾，慧善樂、自在愛樂眾，心善解脫、心善解脫眾，慧善解脫、慧善解脫眾，住聖種族、住聖種族眾；如解脫、慧善解脫眾，住聖種族、住聖種族眾；如是眾會身意泰然，樂得善利，各與徒屬來詣是眾會身意泰然，樂得善利，各與徒屬來詣佛所，猶如廣大鉢羅奢樹枝葉繁茂生長圓佛所，猶如廣大鉢羅奢樹枝葉繁茂生長圓滿，清淨而住。滿，清淨而住。
爾時世尊，於初夜分露地而坐，寂然無聲，一爾時世尊，於初夜分露地而坐，寂然無聲，一切大眾恭敬圍繞。於是如來觀察時會諸比切大眾恭敬圍繞。於是如來觀察時會諸比丘眾，而問之曰：「何人堪往化淨飯王，勸導發丘眾，而問之曰：「何人堪往化淨飯王，勸導發心生淨信解？」時尊者憍陳如即從座起，偏袒心生淨信解？」
時尊者憍陳如即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌作禮，白言：「世尊！我當願右肩，右膝著地，合掌作禮，白言：「世尊！我當願往。」佛言：「憍陳如！汝居聲聞最為上首，先解諦往。」
佛言：「憍陳如！汝居聲聞最為上首，先解諦義，有大名稱，一切眾生尊奉如師。且止是說，義，有大名稱，一切眾生尊奉如師。
且止是說，不須汝往。」是時會中四大迦攝及舍利弗、目不須汝往。」是時會中四大迦攝及舍利弗、目乾連等，各伸禮敬，而作是言：「我能往化淨飯乾連等，各伸禮敬，而作是言：「我能往化淨飯聖王。」佛皆不允，止之如初。時大目乾連即作聖王。」
佛皆不允，止之如初。時大目乾連即作是念：「未知如來今遣何人詣父王所？」遂入定是念：「未知如來今遣何人詣父王所？」
遂入定觀，乃覩如來心光遠矚彼優陀夷，猶如杲日觀，乃覩如來心光遠矚彼優陀夷，猶如杲日穿其樓閣，從於東牖直注西垣。時目乾連從穿其樓閣，從於東牖直注西垣。時目乾連從定起已，往詣尊者優陀夷所，而語之曰：「世尊定起已，往詣尊者優陀夷所，而語之曰：「世尊召子，往化父王。故相報爾。」優陀夷曰：「果蒙教召子，往化父王。
故相報爾。」優陀夷曰：「果蒙教勅，固當從命。」目乾連曰：「尊者所往，此極難事，勅，固當從命。」
目乾連曰：「尊者所往，此極難事，宜自審悉無貽後悔。所以者何？彼為灌頂剎宜自審悉無貽後悔。所以者何？
彼為灌頂剎帝利王，威德尊嚴，性無敢犯，孰能導達？何由帝利王，威德尊嚴，性無敢犯，孰能導達？何由召對？況復教化，發生信心？今取諸譬，子當可召對？
況復教化，發生信心？今取諸譬，子當可悉。如以百夫於累歲中，擔負乾薪，積成大聚，悉。
如以百夫於累歲中，擔負乾薪，積成大聚，縱火焚之，其焰猛熾，復以酥油而沃其上；頗縱火焚之，其焰猛熾，復以酥油而沃其上；頗有人能於此廣大火聚中行，不為所害。又如有人能於此廣大火聚中行，不為所害。
又如
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